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第165章 心学理学（第2页）

所以，尽管王阳明在江西平定了宁王之乱，再随后的时间里，王阳明就开始被不断打压，最后客死贵州。

心学虽然被皇家与理学派打压，但到了明朝中后期，明朝的几个皇帝，比如正德、嘉靖、万历、天启，都不是省油的灯。

心学由于藐视皇权，在士子之间，反而得到迅速发展。以地区划分，就有七个王门心学派别。

也正是心学太极端，从而被打入异端邪说。到了明朝末期，心学在士子之中，只存在敬慕而已。

蔡懋德敬慕王阳明，但他并不是心学门人。只不过在行为上，比较有知行合一，这种务实精神而已。

蔡懋德听说钟君义派兵占领了井陉关，作为曾经的井陉关兵备道，咋能不关心。

实际上蔡懋德担任山西巡抚后，自己组建的抚军，多是从井陉关的军户中提拔。

而钟二公子的天雄军，在开封一战中，蔡懋德亲眼目睹，钟二公子是为保开封，不惜没有朝廷的调令，违制也要出兵解开封之围，在某种意义来说，算是蔡懋德的恩人。

按说井陉关的丢失，与蔡懋德并无太大的责任，因为井陉关虽说是山西的门户，但属于北直隶管辖。

可问题就出在，蔡懋德曾经担任过井陉关的兵备道，而且与钟二有过交情。

如今钟二公子与朝廷公然对抗，而且一出手，就是自己曾经担任过兵备道的井陉关。

自己由于在开封与周王走的太近，被调往山西，本身就是待罪之身。

要是井陉关的将士，与钟二公子经历过一番大战才失守，自己还有话可说。

可听说井陉关几乎没有抵抗，就被钟二轻松占领。这让自己浑身是嘴，都有可能说不清。

正当蔡懋德举手无措，该如何写自辩奏折时，周王府的长史李映春突然到访。

蔡懋德本不想见李映春，自离开开封后，蔡懋德刻意规避了与各王府的联系，特别是晋王府。

蔡懋德对山西三王府，刻意去商户家强行兑换铜钱，采用不闻不问的原因。不是不想管，而是管不了。

蔡懋德无法自辩，此时李映春的到访，肯定有什么目的，蔡懋德想听听李映春有什么说辞。

李映春见过礼后说：“公虞别来无恙，映春此番打扰，还望见谅。”

蔡懋德没好气的说：“王长史不在开封侍奉周王，到太原来见本官做甚？”

李映春也不气恼说：“映春少时轻狂，曾去泰州游学。然映春科举位列末流，被流官周王长史，心有乾坤而无处施展，映春之憾，公虞可有体会？”

蔡懋德对于李映春亮明身份，也是一愣。

心学到了崇祯朝，已经是彻底被打落谷底，蔡懋德虽然心向心学，但自己从未说自己是心学门徒。不然自己在官场上，不可能做到巡抚一职。

“如果李长史来太原，只是和老夫谈论心学，那就请回吧。”

李映春说：“蔡巡抚在开封，重用工匠黄鸣岗，可见对格物一道非常重视。而朝中诸臣，把格物当成奇技淫巧。”

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