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诸子百家,皆属文道;道家另成仙道,是以独立了出来!
《纪元天书》,承载文明纪元,乃文明之道,教化之道,智慧之道!
包含文之一道的教义经典,修炼功法,神通秘术,和辅助法门等。
文之一道的主修功法,《浩然正气经》,配合文道感悟,炼化天地之力,修炼文气和浩然正气,淬炼元神,感悟法则!
文之一道,修炼体系的境界划分:
炼气九境:童生、秀才、举人、进士、翰林、大学士、大儒、至人、人仙
脱凡九境:天仙、真仙、灵仙、玄仙,神仙、金仙、太乙金仙、大罗金仙、混元金仙境(准圣)
因文之一道也是练气养气,修炼元神,虽然炼气期的修炼方式,和仙道有所不同,但是殊途同归,最终也是成就纯阳元神,感悟法则!
故尔,脱凡之后,境界的设定,萧尧选择了和仙道九境一致!
太初分身,则完成了神修体系的道书:《神典》!
乃是太初分身,利用先天衍道书,把其中刻录的或整,或残,或是零零碎碎的海量神道体系知识,融合汇总,整合一处,最终推衍成书,而得到的神道之书!
以得自黄河、长江等四渎神系,相对完整的洪荒东方神修体系的功法道书,为主体;融合了一些混沌神魔之法;
还加入了前世记忆中,东西方众多神道体系的一些知识;如前世东西方的各种神话传说,以及各个神道体系中,他所知不全的一些教义经典,如《圣经》、《古兰经》、《神谱》等;
以及其他的一些他看过,或听过,甚至是在小说之中看到的,所有和神道相关的知识。
《神典》,乃是神道体系的神修之法;其中包含了神道体系的教义经典,修炼功法和神通,以及信仰之力的发展与运用之法,和其他众多辅助法门等;走法则之道!
神修,都是法则的宠儿;辅助天道,平衡运转天地法则的使者!
先天神灵,更是法则之体,因法则而生,天生掌握法则之力,故尔称之为神!
如果笼统的来说,洪荒的先天生灵,天生掌握法则,皆算先天神灵;因此那些先天大能,也常被称为先天神只,或先天大神!
洪荒初期的修炼体系,也可说是皆属神道;都是利用自己天生掌控的法则来修炼,所以修炼方式才如此简单粗糙!
但是严格来说的话,洪荒的先天生灵,又不完全是神道的先天神灵!
因为不论是先天灵根,先天灵物,还是先天灵兽,都拥有本体或肉身,并非是纯粹的法则之体;
而且其修炼方式,虽然和神道有些相似,也是直接感悟法则,利用法则之力修炼,但是后期随着自己本能的摸索感悟,修炼方式就慢慢发生了变化!
大都本能地转为更为容易的炼气结丹,不仅不修信仰之力,也不凝聚神格,算是脱离了神道!
因此,如山、河、湖、海、土地之灵等,这类由法则凝聚神格,衍生灵体,化生而出的纯粹的先天神灵,和一般的先天生灵,还是有所不同的!
这些纯粹的先天神灵,是在漫长的岁月之中,由本源法则,慢慢凝聚出神格,衍生而出的纯粹的法则之体!
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