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第149章 此去黄台招旧部旌旗十万斩阎罗（第2页）

新的华夏已经刻下了87道年轮，神州大地繁花似锦，大江南北硕果累累。

此时此刻，夏先衍的神识携带着他内心深处的强烈声音，向着天空的英灵奋力呼喊：“先辈们啊，你们是否都已经看到了这一切？”

夏先衍神识携带着心声，冲着英灵呼喊，“先辈们你们看到了吧！”

“我们会继承先辈们的遗志和未竟的事业，实现华夏民族的伟大复兴！”

历忱雨五位军人始终牢牢铭记着自己对国家许下的郑重承诺：“此生属于祖国，此生无怨无悔！”

为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。

喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。

怀着那无比激动和澎湃的心情，夏先衍带着队友去往下一处灵源之地，贾谊故居灵源之地。

此前，华夏守护之灵曾经特别叮嘱过夏先衍，一定要多加探查那些由历史名人故居所孕育出来的灵源之地，因为这些地方日后或许将会有着至关重要的作用。

因此，夏先衍每抵达一座新的城市时，都会格外留意那些历史名人的遗址，并在不影响既定行程的前提下展开深入的调查。

贾谊故居，又名贾太傅祠、贾太傅故宅，位于星城市天心区太平街28号，是西汉着名政论家、思想家和文学家贾谊的府邸。

贾谊（公元前200年~前168年），河南洛阳人，汉文帝时为太中大夫，因遭权臣排斥，贬为长沙王太傅，公元前177年至公元前174年间居住于此。

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故居始建于西汉文帝年间，是长沙王太傅贾谊的府邸，历经多次毁建。

贾谊思想主张丰富，可概括为：政治上，主张强化中央集权，削弱诸侯势力以维护国家统一；经济上，倡导重农抑商，重视粮食贮备，建议国家统一铸币以稳定经济秩序；军事外交上，主张武力与怀柔并施应对匈奴边患；文化上，重视发展儒学，强调礼义教化，规范等级秩序，提出“华夷一体”等夷夏观。

夏先衍站在贾谊故居灵源之地内就能感受到湘江之中，橘子洲中新生灵源的锋芒。看着太阳已经落下，知道今天时间来不及了，等明天再去调查。

剩下的时间正好可以调查天心阁灵源之地。

雄踞于古城墙垣之上的天心阁，始建年代不详，现存史料中最早有记载的是明万历41年（公元1613年）善化县知县唐源的《分地方申详》一文和明崇祯年间俞仪的《天心阁眺望》一诗，距今近500年的历史。

天心阁下的古城墙始建于西汉高祖五年（公元前202年），为长沙王吴芮所筑，距今有2200多年的历史。明洪武五年（公元1372年）长沙守御指挥使邱广修复加固。

天心阁原名“天星阁”，其名源于明代盛传的“星野”之说，按星宿分野，“天星阁”正对应天上“长沙星”而得名。

天心阁主阁一楼，正中央供奉着“文昌帝君、魁星神像”，是保星城文运昌盛之举。

夏先衍站在天心阁向东北方向望去，是一座孕育出灵源的博物馆，长沙简牍博物馆。

馆内的主要藏品为1996年发现的走马楼三国孙吴纪年简牍、1997年长沙五一广场九如斋出土的东汉简牍、2003年长沙走马楼出土的西汉简牍以及1993年发掘的西汉长沙王后“渔阳”墓简牍、金玉器、木漆器等文物和近年来入藏的部分流散文物。

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