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第4部分（第3页）

母，出嫁则从乎夫，夫死则从乎子，礼也。今子成人也，而我老矣！子行乎

子义，吾行乎吾礼。”

三言两语就把孟子心中的积虑一扫而空，于是孟子再次周游列国，受

到了空前的尊敬与欢迎，可惜就在儿子扬眉吐气的时候，孟母却一瞑不视，

在归葬故乡——马鞍山时，过去的乡邻争相在路旁祭奠，极尽哀思。如今在

山东省邹城县北二十里的马鞍山麓，还留有古柏森森的孟母墓，历代都有石

刻颂扬她的坚贞志节与慈母风范，并建有孟母祠。

作为一位女性，孟母的伟大之处岂止“精五味，置酒浆，养舅姑，缝

衣裳，”以及“三从之道”，她更重要是能在儿子的成长过程中，按阶段给予

不同程度的教育，是一支蜡烛，燃烧了自己，照亮了儿子的前程。

弱女堤萦上书救父

汉高祖刘邦以恢宏豁达的大才，居马上而取天下；汉文帝刘恒临庙堂

治天下，恭俭仁厚，以德化民，海内安宁，家给人足，开创了辉煌灿烂的“文

景之治”。

特别是汉文帝的法治思想，新颖而进步。他念念不忘：“宰天下者应居

心仁慈，务在宽厚，吏安其位，民乐其业，不移过于下，不归福于己，无罪

之父母，妻子、兄弟、子女不应受到连坐。”更是由于缇索上书救父，使他

大动悲悯情怀，而废除了断肢体、在肌肤上刻字的“肉刑”和连坐亲属的法

律，使法治精神，跃升到一崭新的境界。

缇萦的父亲是齐王府管理仓库的主管，复姓淳于，名意。人们有时也

称他为“太仓令”、“太仓公”或“淳于公”。

淳于意自幼喜欢钻研医道方术，对于《黄帝内经》、扁鹊的《脉书》，

都有深入的研究，担任太仓令后，由于职务清闲，又得当时名医公仆阳庆的

真传，使他的医术突飞猛进，虽然非正式的悬壶济世，却救人无数，渐渐有

些小名气。

凡是有点本领的人，多半都有点梁骛不驯的怪脾气，淳于意也属于这

一类人。他替人看病是属于业余性质，全凭兴趣之所至，不顾病人的要求，

一般人自然无可奈何，但有头脸的人则怀恨在心，一心想报复。

有一次无意间淳于意得罪了齐王府的丞相，于是祸从天降，被安上贪

污渎职的罪名，予以逮捕，立即解往长安接受审判。

汉文帝提倡节俭，贪污读职的罪名非同小可，不是被黥面（在脸上刺

字）就是被砍断手脚，甚至死刑，淳于意自然是惊悸不已，而全家大小也吓

得面无人色，哭成一团。

所谓全家大小，尽皆女流之辈，淳于意没有儿子，一连生了五个女儿，

长女、次女业己出嫁，只剩下三个女儿在家。淳于意万分伤感地对夫人说：

“你为我生了五个女儿，紧要关头却没有男丁可以派上用场，奈何！”

幼女缇萦年方十五岁，挺身而出，愿意随父起解西入长安，一路上照

顾老父的行程，更要上书皇帝，愿入官为奴，以赎父罪。

全家人抱着渺茫的希望，收拾简单衣物，父女俩在解差的催促下踏上

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