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第5部分（第3页）

虏强盛，烽火遍野，民卒流亡。汉未天下大乱，宦官、外戚、军阀相继把持

朝政，农民起义、军阀混战、外族入侵，陆续不断。汉未诗歌中所写的“铠

甲生机虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。”等等，都是当时动乱

现象的真实写照。蔡文姬即是在兵荒马乱之中被胡骑掠掳西去的。

被掳，是她痛苦生涯的开端，也是她痛苦生涯的根源，因而诗中专用

第二拍写她被掳途中的情况，又在第十拍中用“一生辛苦兮缘别离，”指明

一生的不辛源于被掳。她被强留在南匈奴的十二年间，在生活上和精神上承

受着巨大的痛苦。胡地的大自然是严酷的：“胡风浩浩”、“冰霜凛凛”、“原

野萧条”、“流水呜咽”，异方殊俗的生活是与她格格不入的。毛皮做的衣服，

穿在身上心惊肉跳：“毡裘为裳兮骨肉震惊。”以肉奶为食，腥膻难闻，无法

下咽，“羯羶为味兮枉遏我情。”居无定处，逐水草而迁徙，住在临时用草筏、

干牛羊粪垒成的窝棚里；兴奋激动时，击鼓狂欢，又唱又跳，喧声聒耳，通

宵达旦。总之，她既无法适应胡地恶劣的自然环境，也不能忍受与汉族迥异

的胡人的生活习惯，因而她唱出了“殊俗心异兮身难处，嗜欲不同兮谁可与

语”的痛苦的心声，而令她最为不堪的，还是在精神方面。

在精神上，她经受着双重的屈辱：作为汉人，她成了胡人的俘虏；作

为女人，被迫嫁给了胡人。第一拍所谓“志意乖兮节义亏”，其内涵正是指

这双重屈辱而言的。在身心两方面都受到煎熬的情况下，思念故国，思返故

乡，就成了支持她坚强地活下去的最重要的精神力量。从第二拍到第十一拍

的主要内容便是写她的思乡之情。第四拍的“无日无夜兮不念我故土”，第

十拍的“故乡隔兮音尘绝，哭无声兮气将咽”，第十一拍的“生仍冀得兮归

桑拌”，都是直接诉说乡情的动人字句。而诉说乡情表现得最为感人的，要

数第五拍。在这一拍中，蔡文姬以她执着的深情开凿出一个淡远深邃的情境：

秋日，她翘首蓝夭，期待南飞的大雁捎去她边地的心声；春天，她仰望云空，

企盼北归的大雁带来的故土的音讯。但大雁高高地飞走厂，杳邈难寻，她不

由得心痛肠断，黯然销魂。。。

在第十一拍中，她揭出示自己忍辱偷生的内心隐秘：“我非贪生而恶

死，不能捐身兮心有以。生仍冀得兮归桑梓，死得埋骨兮长已矣。”终于，

她熬过了漫长的十二年，还乡的宿愿得偿，“忽遇汉使兮称近诏，遣千金兮

赎妾身。”但这喜悦是转瞬即逝的，在喜上心头的同时，飘来了一片新的愁

云，她想到自己生还之日，也是与两个亲生儿子诀别之时。第十二拍中说的：

“喜得生还兮逢圣君，嗟别稚子兮会无因。十有二拍兮哀乐均，去住两情兮

难具陈”，正是这种矛盾心理的坦率剖白。从第十三拍起，蔡文姬就转入不

忍与儿子分别的描写，出语便咽，沉哀入骨。第十三拍写别子，第十四拍写

思儿成梦，“抚抱胡几兮位下沾衣。。。一步一远兮足难移，魂销影绝兮恩

爱移”，“山高地阔兮见汝无期，更深夜阑兮梦汝来斯。梦中执手兮一喜一悲，

觉后痛吾心兮无休歇时，”极尽缠绵，感人肺腑。宋代范时文在《对床夜话》

中这样说：“此将归别子也，时身历其苦，词宣乎心。怨而怒，哀前思，千

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