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第466章 儒教建立教主之位（第1页）

“孔子在等什么，为什么还不渡劫？”

所有关注孔子和释迦摩尼论道的大能，心中全都產生类似的疑惑。

当孔子正面击败释迦摩尼，在实时直播下，让洪荒东方生灵明白佛门教义的问题，

得无量人道气运庇佑，海量人道功德加持下，修为一路暴涨，从金仙境界，直接提升到了大罗金仙巔峰。

但该走的流程还是要走，需要渡过大罗天劫，孔子的修为才能真正稳固下来。

不过，这也只是走个流程罢了，对於其他人来说，九死一生的大罗天劫，对孔子而言，根本就不存在任何危险。

毕竟，大罗天劫再怎么强大，那也只是针对太乙金仙的劫难，孔子现在都已经有大罗金仙巔峰的修为，怎么可能会渡不过大罗天劫？

只是不知为何，面对这滔天机缘，孔子却始终不愿迈出最后一步，渡劫成就大罗金仙。

这要是换成其他人，恐怕早就迫不及待的引动天劫，稳固大罗金仙的修为，哪里会像孔子这样等著。

这就让诸多大能心生不解，在想著，孔子是不是还有什么惊人之语，还能继续获得人道功德和人道气运。

如果是在这场论道之前，他们绝对不会產生这种念头，甚至对孔子的关注，也就仅限於孔子敢和佛门对著干这一点。

但现在，所有人看向孔子的目光，全都带著钦佩与忌惮。

这孔子能够得杨宣庇佑，即便现在还是金仙，也值得一眾大能的重视，让大罗金仙都感到忌惮。

在这场论道中，孔子以金仙修为，堂堂正正地击败了释迦摩尼。

固然，佛门教义的確存在问题，让孔子占据优势，但不管怎么说，孔子只有金仙修为，和准圣的差距简直难以衡量。

可就是在这种情况下，孔子还能顶住压力，条理清晰的论述佛门的问题，將释迦摩尼击败，甚至得到了人道的认可。

仅此一点，就已经超过许多大罗金仙，值得一眾大能重视。

若是换成在此之前，孔子如此行为，他们会觉得，可能是孔子太激动，也可能是因为天劫而下意识感到畏惧。

但现在，他们不確定了。

关注此地的大能中，惟有杨宣知道孔子將来的成就，隱约猜到了孔子想要做什么。

哪怕是以他心境，此时也还是难免有些激动。

如果不出意外的话，孔子这是要在今日创立儒教！

在原本的时间线上，九州早就处於末法时代，孔子只是没有修为的普通人，他所创立的儒教虽为三教之一。

但实际上，儒教的影响范围只有九州，且本质就只是给九州人族开智，並没有修行的的功法，只能养出浩然正气，更不是什么修行大教。

如今的九州，地脉並未遭到破坏，就连末法时代的影子都没有，人族一直都在往好的方向发展，早已实现全民修行。

孔子这些年所完善的教义，可不仅仅只有助人开智的文章，更有养出浩然正气，利用浩然正气的根本修行之法。

將来儒教的影响范围，也不再局限於九州范围內。

多的不说，在这场直播的影响下，至少儒教的范围，可以遍布整个洪荒东方，让洪荒整个东方的诸多生灵，都成为儒家的学生。

可以想像到，一旦孔子立教，所获得功德，绝对不是原本时间线上所能比。

儒家的气运和浩然正气的浓郁程度，也会在短时间內，提升到骇人的程度。

浩然正气可是关乎杨宣斩出善尸，还涉及他的一些猜想，他怎能不激动？

也就在这时，前方的孔子终於有了动作。

只见他转过身，对著身后由人道气运匯聚而来的万灵虚影，认认真真的行了一礼，沉声说道：

“人道在上，吾为孔丘，今创一教，名为儒，自此以后，洪荒万灵，皆可为儒教门生，

知仁，知礼，知孝，无论身份贵贱、修为高低，皆可读圣贤书，养浩然正气，修儒教神通……”

孔子语气不急不慌，將自身思想、儒家教义一点点说出来。

並在这期间，人道有感，越来越多的气运匯聚而来。

等到孔子的话音落下，空中的气运匯聚了海量的气运，虽然还比不上阐教、截教这样的一流大教，但也能堪比洪荒眾多势力。

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