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第38章 轮回的起点天葬（第2页）

“真好听的歌声！”

人群中观礼的阿梅莉，不知什么时候，合十了双手，闭目聆听着老蝉师的‘经声’，整个人身上，散发着极其纯净的气息。

这一刻的她，像极了西方信仰中的天使。

天使的外表，天使的气息。

仓央老禅师的‘经声’很奇怪，有人听着像‘经’，有人听着却又像是‘歌声’。

直到‘经声’落地。

下一个仪式，正式开始，再次将逝者转移至‘天葬台’，仓央老禅师，拉下半截僧袍，露出结实有力的臂膀，拎着一把雪亮的藏刀，指挥着胡巴一和王胖子，将

一名逝者，抬到天葬台上。

下一刻，离得最近王胖子和胡巴一瞬间面色苍白，只觉喉咙里有东西要冲上来。

两位也是久经杀场之人，手上染过不少鲜血，但如此近距离的观摩一场‘天葬仪式’，还是有些受不了。

方才神圣无比的仓央老禅师，这一刻化作浑身沾满血腥的冷面屠夫。

整个过程中，脸上没有一丝怜悯与不适，不停的挥舞着藏刀，任由血肉飞溅。

忽然，天空中卷起一道怪风，伴随着数不清的黑影落下，眼神极其凶厉的秃鹫和乌鸦，开始带走逝者的灵魂。

死亡只是不灭的灵魂与陈旧的躯体的分离，是在异次空间的不同转化。

天葬是最尊贵的布施，体现了大乘佛教波罗蜜的最高境界——舍身布施。

并非网络旅游指南中“天葬可以让灵魂上天堂”

之类的理论，藏传佛教里没有“人死了可以上天堂”

的说法。

与土葬、水葬、火葬一样，是一种信仰，一种表达对死者的哀悼的方式。

只不过，这场面着实有些吓人。

【题外话：感兴趣的友友们可以去贡梯寺天葬台西藏最大的天葬台看看，据说那里是‘永生永恒之地’。

】

整个天葬仪式结束，王胖子和胡巴一，俩人的腿肚子都是软的，看向仓央老禅师的目光，充满了敬畏。

留守土院子营地的部分人中，一些对此很感兴趣的老外们，第一次见证了什么叫‘东方人伟大’，连看向藏族同胞们的眼神都变了。

老外们的有些转不过来，他们想不通，看着老实，憨直的藏族同胞们，面对这样的仪式，双目中流露出来的不是害怕而是狂热与真挚。

仿佛，这就是他们最后的归宿。

殊不知，天葬仪式对部分藏族人来说，已融入了灵魂，变得和吃饭喝水一样，是生命中不可缺失的一部分。

仪式结束第二天，原本有些消沉的索南达杰和多吉他们，将心底悲痛深藏，一听说祁正华同志在围剿偷猎者，又坐不住了，继续踏上征程……

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