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清醴便乃青铜酒壶,里面装着甜酒,大明皇家祭祀,必须用青铜祭器。
“拜......”
有了制帛与第一轮酒水,代表“初献”礼完成,须叩首一拜。
“兴......”
紧接着一众寺丞抬来牛、羊、豕三牲,依次摆上俎案,瞬间肉香味夹杂着香烛气息,飘满整个享殿。
大明皇家祭祀,对于羊和猪没有特别要求,但牛必须为通体黑色公牛,称其为“玄牡”,玄牡象征天德,色应北方玄武,彰显先祖威武。
三牲摆放完毕,寺丞第二次注酒,樽中酒倒入至七分满,是为“亚献”。
“拜......”
崇祯再行一礼,他非常清楚,按后世的通俗理解,就是边喝美酒边吃大肉。
“兴......”
太常寺按顾元镜节奏,于右案摆上簠簋,再将稻稷分别倒入簠簋之中,稻与稷,分别代表南北主产之物。
而簠便为盖圆器方的青铜容器,簋则反之,二者寓意天圆地方与地圆天方,簠簋二物,也有谐音“富贵”之意。
这时,寺丞第三次注酒,酒杯终于斟满,太常寺少卿缓缓拿起托盘,侧跪于天子一旁,将托盘举至齐眉。
崇祯接过,同样将托盘举到齐眉处,名曰“终献”。
“拜.....”
礼乐随之更换曲调,变成了《肃和之曲》。
行礼之后,少卿重新接过托盘,崇祯双手拿起酒樽,将两杯酒倒洒在神案面前。
酒喝了,肉也吃了,南方米饭和北方大饼都有,活全齐了。
“兴......起......”
随着这一嗓子,经历约莫一刻钟,“三献”礼全部礼成,天子与殿外臣子纷纷起身。
不得不说,封建时代礼仪非常繁琐,也无比庄重。
其实麻烦点也没啥,没有先祖们世代努力,又哪来自己的今天?感恩之心永远也不能缺,或许,这便是传承。
你以为祭祀到这里就结束了?还早呢,这还仅仅第一步。
接下来才是最重要环节,向祖宗进献祭文。
本来祭祖或举行仪式膜拜某位菩萨,就算口中不念念有词,心头也会许愿,即便后人再简化,也是必要的流程。
而朗诵祭文,便是这个时代,最直观的表达。
寺丞将放着四份祭文的托盘呈上,天子双手拿起,分别递给四个太常寺官员。
为让殿外百官都能听清,用赞礼郎说一句传一句,实在浪费光阴,为此在数日前便传令太常寺选人,同声进行阅读。
规矩是人定的,天子这样做也算不上违规,顾元镜哪敢不从。
“跪......”
崇祯再次跪于蒲团,外面的文武应声跪下。
殿内寺丞侧跪于一旁,微垂双眸将祭文摊开,殿外者也几乎同步。
“读祝......”
随着顾元镜口令,几名官员朗声阅读起来……
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