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分卷阅读83（第2页）

祜非腾地坐起来，冷静看着他。

此时玄吉睁开了眼，也看着她。再没有凶狠冷漠，再没有嘲讽揶揄，只一副可怜的小狗样。

四周静静地，正是深夜。

你继续做梦吧！啊？

说完祜非起身，走到隔壁自己房间去了。

钻进冰凉的棉被中，心却热火灼烧一般。被爱淹没，快要窒息。

杜纹这段日子工作起来特别顺手。高承潇和梦中两个男人一起围着她，无论在身体上还是精神上，都得到极大满足。

那节成品课《奇幻森林》居然又一次稍作改编，成了戏剧教育课题的研究课，并引起轰动。她带孩子们将画好的小动物做成小卡片，粘贴在手指上。自己事先做了一张黑色幕布，画着森林树木。幕布上开了很多小口。几个学生躲在幕布后，将小动物手指从口子伸出去，这边看起来就像森林中小动物出现。然后老师扮演的老虎一声怒吼，小动物就瞬间躲藏消失。如此拓展成让动物开始对话，形成戏剧。

专家们的评论和领导是否满意，以前是一直让杜纹非常看重的，但现在她却平静了。跟王后策划蜀国大事，又当祭典上的国师，知道每个人是光影的载体，又跟格雅做了些疯狂的事，上一节公开课有什么大不了的！

更重要的是，格雅似乎随时都陪在她身旁，正爱怜地看着她做每件事。无论她是成功还是失败，格雅都会永远爱她！

更别说还有玄吉！

呵呵，专家和校长是否肯定她，已经不再那么重要了。

虽然这实在荒谬，但这个世界里已经有了某个人的陪伴，只是别人看不见他罢了。

杜纹和高承潇一起去了广汉市三星堆博物馆、成都金沙遗址以及四川博物馆，看了很多出土的商代文物。她一一跟高承潇讲这些器物是什么用途，上面的造型图案是什么意义。倒比那讲解员厉害了很多。

高承潇和杜纹经常在床上相拥半躺着，回味那个母系和父系两种意识形态冲突的古蜀文明。过去，高承潇一个人游离于窗外的现实，现在，他很高兴，有杜纹一起参与。

杜纹问：为什么电视上演的古代人那么多举止礼节，男人们忠孝仁义，气宇轩昂，女人更是万般约束，而她看见的古代人却随便得很，不要说白石村了，就是广都城中，茶馆里嬉皮玩耍，男人被女人揪耳朵踢屁股，而且月会自由，就如今天的现代男女。

高承潇说：古蜀的时间大致相当于中原的商代。然而西周才是中华文明的里程碑。树立礼乐纲常，奠定了国家管理机制和人伦道德的基石。因此，早熟的古蜀文明是一种非主流的另类文明。

杜纹说：如果你能回到自己的前世，肯定想去西周看看吧？

高承潇被这个新奇想法刺激到了，饶有兴味地想象起来。中华文明五千年啦！这还仅仅是有史料可追踪的。多么博大深远的文明根系！

这时，杜纹突然惊讶地说：那前世的格雅——今天也在这里吗？！

这个想法震撼了杜纹。国师和祜非在今天，那格雅、玄吉会不会也在今天？只是他们没戴面具，没入梦境，所以自己不知道而已！也许今生今世得到的长

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