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前有山门、华表、幡杆,山门内为庭院式建筑群落,以华表为界,华表之内属仙界,外属俗界。
宫殿建筑根据乾南坤北,天南地北方位,以子午线为中轴,坐北朝南,要有三大殿,主殿供奉着道家诸神,宫观要有红墙围起来,立影壁,藏风聚气;山门必须要有三个山洞,意味着跳出三界外,斗拱结构,殿脊、檐角等处要有珍禽异兽等装饰品,任何正式道人都有在此挂单、受戒的权利。
这种道观还有一个逼格超高的名字。
十方丛林
以上这些东西,
白云观,
通通没有。
白云观就像是座简陋版的四合院,中间那座泥糊的大房子当作主殿,三间更破烂的厢房,两间给师徒居住,一间是杂物间,猴腮脸跟另一个帮工忙时住杂物间,闲时回乡。
这种道观,也有个名号。
子孙庙。
李达正在‘主殿’中,陪着一位黄施主,猴腮脸口中的黄富婆。
前身总结了两种接客的经验。
面对普通乡民、村民,要走高端路线,要有高人风范,格调要尽可能的高。
而面对身份尊贵的客人,反倒要亲民,要扮演知心小道童的角色。
正是这种演技,他才能在十里八乡中,获得神童的美名。
神奇小道童。
所以面对老太太的絮絮叨叨,他不仅没有半点不耐,反而不停点头,满脸感同身受。
所以当道士也不容易,不仅要耍的了帅,还要卖的了萌,不搞绯闻不艹粉。
按照李达的看法,这是走正统偶像路线。
很多人会奇怪,为什么很多老头老太能熬过战乱、十年浩劫、大灾荒这些艰难年代,却轻而易举的被卖保健品的骗子给骗走一生积蓄。
换句话说,以这种智商,他们是怎么活这么久的。
因为孤独。
像往常一样,李达可以面不改色的听这黄施主絮叨个一两个时辰,然后奉上同情的眼泪。
甚至连法事都不用做,香油钱就到手了。
但是今天不一样,从早上开始,李达的状态就有点不对劲。
先是心脏‘扑通’‘扑通’的乱跳。
现在不跳了。
一股难以形容的燥热渗出皮肤。
目光扫过褶子皮的老脸,松垮垮的皮肉。
一种强烈的欲望喷薄欲出。
李达吞了口口水。
这种老骨头,
啃起来,
应该很香吧。
在黄施主还在絮叨的关口,李达袖子遮面,眼球鼓起血丝,呼吸急促,嘴巴张大、不正常的张大,几乎盖住半张脸,口腔内壁的肌肉不断胀缩,肌肉上面,是密密麻麻的肉粒。
真的
好想,
啃一口啊!
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