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81.佛教的塔通常用于供奉舍利或藏经。
82.佛教中的放生是一种慈悲行为。
83.佛教的素食文化提倡不杀生,培养慈悲心。
84.佛教的戒定真香强调通过修行散发内心的芬芳。
85.佛教的法会有很多种,如浴佛节法会、盂兰盆节法会等。
86.浴佛节是纪念释迦牟尼佛诞生。
87.盂兰盆节是超度祖先和救济饿鬼。
88.佛教的早晚课是出家人日常的修行功课。
89.佛教的经忏是为亡者超度或为生者祈福的仪式。
90.佛教的合十礼是一种常见的礼仪,表示敬意。
91.佛教中的空不是指虚无,而是指无常和无我。
92.无常是指一切事物都在不断变化。
93.无我是指没有一个永恒不变的自我实体。
94.佛教强调众生平等,一切生命都有佛性。
95.佛教的涅盘境界是超越生死轮回的解脱状态。
96.佛教中的烦恼有见思烦恼、尘沙烦恼、无明烦恼。
97.见思烦恼是对世间的错误见解和欲望。
98.尘沙烦恼是指度化众生的障碍。
99.无明烦恼是最根本的迷惑。
100.佛教中的回向是将自己的功德分享给众生。
101.佛教中的“五明”包括声明、工巧明、医方明、因明和内明。
102.声明是指对语言、文字的研究。
103.工巧明涵盖了工艺、技术等方面的知识。
104.医方明指的是医学知识和医术。
105.因明是关于逻辑推理和辩论的学说。
106.内明则是指对佛教教义的深入理解和领悟。
107.佛教中的“四摄法”为布施摄、爱语摄、利行摄、同事摄。
108.布施摄通过给予财物等帮助来吸引众生。
109.爱语摄是以温和善巧的语言与人交流。
110.利行摄是做对他人有益的事情。
111.同事摄是与众生共同做事,建立良好关系。
112.佛教中的“四依四不依”:依法不依人、依义不依语、依智不依识、依了义经不依不了义经。
113.依法不依人强调遵循佛法而非个人权威。
114.依义不依语注重领会含义而非拘泥于文字。
115.依智不依识依靠智慧而非表面的认识。
116.依了义经不依不了义经选择透彻阐明真理的经典。
117.佛教的“三十七道品”包括四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七菩提分、八正道分。
118.四念处是身念处、受念处、心念处、法念处,观察自身。
119.四正勤是已生恶令断灭、未生恶令不生、已生善令增长、未生善令生起。
120.四如意足是欲如意足、念如意足、精进如意足、思惟如意足。
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