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佛教常识大全（第5页）
161.阿修罗好斗，常与帝释天争斗。
162.迦楼罗是金翅鸟。
163.紧那罗是歌神。
164.摩睺罗伽是大蟒神。
165.佛教中的“三身佛”指法身佛、报身佛、应身佛。
166.法身佛代表佛法凝聚所成的佛身。
167.报身佛是经过修行得到佛果之身。
168.应身佛是应众生之机缘而化现的佛身。
169.佛教的“五时八教”是天台宗的判教体系。
170.“五时”是华严时、阿含时、方等时、般若时、法华涅盘时。
171.“八教”分为化仪四教和化法四教。
172.化仪四教是顿教、渐教、秘密教、不定教。
173.化法四教是藏教、通教、别教、圆教。
174.佛教中的“唯识宗”主张万法唯识。
175.强调一切现象都是心识的变现。
176.佛教中的“三解脱门”为空解脱门、无相解脱门、无愿解脱门。
177.空解脱门是观一切法皆空。
178.无相解脱门是观一切法无相。
179.无愿解脱门是观一切法无所愿求。
180.佛教中的“三聚净戒”包括摄律仪戒、摄善法戒、饶益有情戒。
181.摄律仪戒是遵守戒律，防非止恶。
182.摄善法戒是修习一切善法。
183.饶益有情戒是利益众生。
184.佛教中的“佛性”指众生觉悟的可能性和内在本质。
185.人人皆有佛性，皆可成佛。
186.佛教中的“业障”是指由过去的业力所造成的障碍。
187.忏悔业障是修行的重要环节。
188.佛教中的“佛塔”有多种类型，如楼阁式塔、密檐式塔、覆钵式塔等。
189.佛塔具有供奉舍利、象征佛法等意义。
190.佛教中的“灌顶”是一种加持和传承的仪式。
191.可授予佛法的修持方法和权力。
192.佛教中的“往生”指摆脱过往的恶业和业力的束缚，获得新生。
193.通常指往生净土。
194.佛教中的“中阴身”是指在死亡和转世之间的过渡状态。
195.中阴身一般持续49天。
196.佛教中的“六尘”指色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘。
197.六尘是外境，会影响人的内心。
198.佛教中的“六和敬”包括身和同住、口和无诤、意和同悦、戒和同修、见和同解、利和同均。
199.身和同住是共同生活，和谐相处。
200.口和无诤是不争吵，言语温和。
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