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第414节（第2页）

准备说。

他们的目光都放在了另外的事情上，根本没有注意到，始皇一直在推进旧楚的宣扬教化，而且相较于舜帝，这次始皇的祭祀禹帝提到的更多。

大禹是何其人也？

五帝之中，最具事功精神的一人。

功业超迈前代，奠定华夏文明之根基之人也。

一言以蔽之。

华夏族群迈入国家时代，自大禹始也。

过去禹帝在天下人心中地位并没那么高，尤其各地盛行各种巫术神鬼邪说，主张通过祭祀祈祷的方式来改变困局，所以禹帝相较其他四位帝王，在民间的认可度并不高。

但始皇这次巡行登临庐山。

庐山何也？

一座不具宣教意义的大山罢。

然又有传言，庐山之名，来源于《山海经》，而《山海经》创于大禹。

原本一座不具宣教意义的大山，嬴政这次不仅亲自登临了山巅，还在上面留下刻石，颂扬大禹治水之功，若庐山之名真来源于《山海经》，又出自大禹之手，恐就别有意味了。

嬴政古今天下第一位皇帝。

他对天下的影响力是无比巨大的，如此一座名不见经传的山峰，却被刻意留下石刻，定会引得大量人前去围观，在朝廷有意推波助澜下，大禹之功业定会为世人记起。

润物细无声。

大抵便是这般举措了。

而大禹治水之事，天下皆知，这跟秦廷主张的修人事以胜天，又互相契合，悄无声息间，就把这个观念灌输到了世人脑海，还不会因此引起太多的反感。

手段实在高绝。

尤其用不了多久，嬴政还会前往会稽山。

传言，大禹便是崩逝于会稽山，葬在会稽山。

山上有禹冢……有鸟来为之耘，春拨草根，秋啄其秽……

山东有湮井，去庙七里，深不见底，谓之禹井。

秦廷手段变了。

不再如过去一般只知道蛮横推行，根本不理会底层的反对，一个劲的强压，眼下却变得更加谨慎，也变得更加柔和了，只是这种变化，对张良而言，十分的危险。

他并不希望见到秦廷这样。

他更希望见到过去那个骄横冷酷的大秦。

张良目光闪烁。

远方升起的太阳，此刻已有些刺眼。

他心中生出一股紧迫感。

他迫切的想见始皇一面，哪怕只是遥遥的望着，他必须要搞清楚，秦廷为何会突然生出这么大的转变，大的有些令人震惊，有些害怕，更令人惊惧。

张良收回心神，将目光移向了右侧。

那是会稽山的位置。

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