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陈季川对于这四种技艺又有新的认知。
九重天上海量资源尽数被他调用,用以打磨技艺。
玉明仙尊临走前,将玉明仙庭中事务梳理妥当,然后全部交给陈季川。
凶禽山一脉入主玉明仙庭。
而偌大的九重天,偌大的重明界中,其他七座仙庭随着仙尊天尊尽数沉睡,也都分崩离析,化整为零散落在各处,已经不成气候。
凶禽山、玉明仙庭一家独大。
因此陈季川钻研技艺所需的各种资源不缺。
时间。
资源。
这些全都不缺,进步自然飞速。
首先是阵法。
陈季川在为身后事谋划,为了防备重生后的金光仙尊等人,陈季川在凶禽山,在火狱三界山,在星光回廊,在...
在九重天上一个个修行圣地中,布置一重重阵法。
阵法同样以五行为主。
不论是神通术法,还是阵法,这些都是‘术’。
法为体,术为用。
‘五行意境’好比是定理公式,《五五大衍真经》在深入阐述跟理解这些定理公式,试图弄清楚其中的原理,进而掌控它们。
而术法、神通、阵法,则是在钻研套用这些定理公式的各种方式。
解题思路可以有许多。
同一种大道至理,同一种意境,阐述与理解它们的方法有很多,运用它们的方式同样千千万万。
这也就催生出许许多多的修行功法,许许多多神通术法。
陈季川在钻研阵法时,研究五行方面的阵法,通过万千阵法的种种运用,各种奇思妙想,其中蕴藏的道理跟灵感,也能反哺到他对‘五行意境’的感悟上。
四阶巅峰的修行就是如此。
以天地、大道为本,以功法为媒介桥梁,再去参悟天地中一处处大道显化的修行圣地,参悟其他同类别功法,参悟各种神通术法阵法等等。
厚积薄发。
触类旁通。
各方面、一点点的积累,最终水滴石穿水涨船高,道行不断攀升,不断接近五阶。
因悟性、外部资源的不同。
有人进展慢,于是倒在路上。有人进展快,于是踏入五阶。
悟性因人而异,不好强求。
而在外部资源方面,放眼重明界,陈季川已经是独一人。各种蕴含五行奥秘的修行圣地,他都可以随时去修行,不论时长。各种对五行感悟有助的资源宝物,能收集的大多也都可以收集到。各种功法、各种术法,九重天上百万年的积累,也都任由陈季川去翻阅。
种种外部条件已经很充足。
陈季川在前期的道行感悟进步也的确飞速,每一天都能感受到自己的进步,比起初晋四境九重时,道行、战力都有翻天覆地的变化。
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