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诸葛乔不以为意:“真假不重要,人最重要。”
“只要自称是无籍者,那我就允许他们以‘无籍者’的身份在建业落户。”
“若有人想得了田宅后反悔,再自称籍贯某某处的,抄家,流放,绝不徇私!”
“我只要人!”
“不管他们是山人还是士民百姓假装,亦或者世家豪族的佃农、工仆,只要是‘山人’,那就是建业今后的良家子。”
乱世中,真实姓名重要吗?
不重要!
若按族谱论,张辽都不姓张。
求生存的时代,还讲究什么传承。
徐庶见诸葛乔有准备,遂不再劝,令人抄录了数百份檄文,在吴郡和丹阳郡县乡张贴。
同时。
又派遣了大量的军士,负责守护檄文以及向前来询问的解释檄文。
田宅之利,再加上诸葛乔的声望,前往建业的“无籍者”络绎不绝。
战乱之下,流民最多。
有人提供田宅,那等于是天上掉馅饼。
虽然都知道天上钓的馅饼不好吃,但流民可没那么多的想法。
有的吃就不错了,还计较馅饼的味道?
兴,百姓苦;亡,百姓苦。
这八个字,可不是在为赋新词强说愁,而是真实的乱世社会写照!
诸葛乔改变不了兴亡交替的现实。
诸葛乔能做的,就是在时代规则范围内,尽可能的满足民众的衣食住行基本需求。
在诸葛乔一系列利好民众的措施下,建业逐渐恢复了生气,不断有民众慕名而来。
山人在山中躲避,本就是为了逃避苛捐杂税和繁重的徭役,并非真的想躲在山中过那贫苦的日子。
同样。
佃农和工仆,也不是真心想给世家豪强当奴隶。
除了那群本就好吃懒做卖了田宅的外,大部分的佃农和工仆是没得选!
面对诸葛乔在吴郡和丹阳郡的“抢人”行为,亦有不少世家豪强想要反对。
然而。
如顾雍等大世家的人都被诸葛恪给强迁去邺城了,剩下的一群小虾米,压根就成不了气候。
诸葛乔只是简单的拉拢打压,就将这群试图反抗的世家豪族给镇压了。
手段一如既往的强横。
不服者,抄家,流放。
这些被抄家的世家豪族中,佃农、工仆等带着奴隶性质的人口,则被带去了建业。
该分田的分田,该分房的分房。
诸葛乔平日里又住在军营,一应政令都是自军营下达。
哪怕是想派遣刺客刺杀诸葛乔的豪强们,都觅不到任何机会。
短短几个月。
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