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病本篇第二十五三（第1页）

话说有一天，黄帝心血来潮，对着岐伯发起了哲学式的提问：“岐伯啊，我听说在中医的世界里，有那么个说法，叫做‘有客气，有同气，大小便不利治其标；大小便利治其本’。这话听起来挺玄乎的，你能不能给我解释一下，这到底是咋回事儿？”

岐伯一听，心里暗笑，心想这黄帝陛下还真是会找乐子，连上厕所这事儿都能扯到中医理论上来。不过，岐伯毕竟是岐伯，他捋了捋胡子，一本正经地开始了解答。

“陛下啊，这事儿说起来简单，但其中蕴含的中医智慧那可深了去了。咱们先说‘客气’和‘同气’吧。这‘客气’啊，就好比是您出门遇到个陌生人，客气两句，寒暄一下，那是表面的礼貌。而在咱们中医里，‘客气’指的就是外来的病邪，比如风寒暑湿燥火这些不速之客。它们来了，身体就得应对，有时候就会搞得大小便不太顺畅，这时候咱们得先把这些‘客气’赶出去，让身体回归正常，这就是‘治其标’。”

黄帝一听，点了点头，若有所思地说：“哦，原来是这样，那‘同气’呢？是不是就是家里人，自家人那种？”

岐伯哈哈一笑，说：“陛下您这比喻倒是挺贴切。‘同气’在中医里，指的就是身体自身的气血阴阳平衡。要是这个平衡被打破了，比如气血两虚、阴阳失调，那身体就会出现各种问题。但这时候，如果大小便还顺畅，说明身体的排泄功能还没受到太大影响，那咱们就可以先着手调整这个‘同气’，也就是治本，从根本上解决问题。”

黄帝一听，眼睛一亮，说：“嘿，这中医还真是有意思，连上厕所都能讲出这么多门道来。那岐伯啊，你再给我讲讲，这大小便不利和利，到底是怎么影响咱们治病的？”

岐伯清了清嗓子，继续讲道：“陛下啊，这大小便啊，别看它们不起眼，那可是身体排毒的重要通道。要是大小便不利，那说明身体的排泄功能出了问题，这时候身体里的毒素和多余的水分就排不出去，堆积在体内，形成各种病理产物，比如痰湿、瘀血这些。这时候，咱们要是还一门心思去治本，去调整气血阴阳，那可就本末倒置了。得先把这些毒素和多余的水分排出去，让身体回归到一个相对干净的状态，然后再去治本，这样才能事半功倍。”

黄帝一听，恍然大悟，说：“原来如此，那要是大小便顺畅呢？”

岐伯笑了笑，说：“要是大小便顺畅，那说明身体的排泄功能正常，毒素和多余的水分都能及时排出体外。这时候，咱们就可以放心大胆地去治本了，调整气血阴阳，恢复身体的平衡。这就像咱们家里搞卫生，要是下水道畅通无阻，那咱们就可以放心地擦桌子、扫地，把家里打扫得干干净净。”

黄帝又问岐伯：“岐伯啊，我这心里头老有个疑惑，你说这人生病了吧，有时候病得挺厉害，咱们中医不是说有啥‘本’啊‘标’的讲究嘛，这到底是个啥意思？还有啊，为啥要先治本，后治标呢？你给我说道说道。”

岐伯一听，嘿，这问题有意思，便捋了捋他那飘逸的胡子，慢悠悠地说：“皇上啊，这事儿咱们得从头捋。你看啊，咱们中医看病，讲究的是一个‘辩证施治’，就像你看菜吃饭，量体裁衣一样。啥是本？啥是标呢？本啊，就是那病根子，是病源头；标呢，就是那病表现出来的症状，是表面的东西。这就好比啊，一个人家里漏水了，漏水是标，但漏水的原因——比如水管破了，这才是本。”

黄帝一听，点了点头：“嗯，有点意思，你继续。”

岐伯接着说：“所以啊，咱们治病，得先找到病根子，把本给解决了，然后再去处理那些表面的症状。这就好像你修房子，你得先把地基打牢了，再去砌墙装修，对吧？不然你光修墙，地基不稳，房子迟早得塌。治病也一样，你要是光治标不治本，那病就像割韭菜，割了一茬又一茬，永远除不了根。”

黄帝一听，哈哈大笑：“岐伯啊，你这比喻打得真到位，朕算是明白了。那咱再聊聊，这病发而有余，又是咋回事？”

岐伯微微一笑：“这病发而有余啊，说的就是病情比较严重，症状比较明显的时候。这时候呢，咱们更不能被表面的症状给迷惑了，得深挖细究，找到那病根子。就好比一个人得了重感冒，发烧、咳嗽、流鼻涕，这些都是标，是表面症状。但你要是只给他吃退烧药、止咳药，不去治他那风寒入体的病根子，那他这感冒啊，反复发作，好不利索。”

黄帝一听，眼睛一亮：“对对对，朕明白了！那咱中医治病，就是得先找到那病根子，从根本上解决问题，然后再去处理那些表面的症状，对吧？”

岐伯连连点头：“皇上圣明！正是如此。不过呢，这事儿说起来简单，做起来难。咱们中医啊，得望闻问切，四诊合参，才能找到那病根子。这就好像侦探破案，你得收集线索，分析案情，才能找到真凶。所以啊，咱们中医看病，得有耐心，有细心，还得有经验，不然啊，很容易就被那表面的症状给迷惑了。”

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黄帝再次问岐伯：“岐伯啊，我听说有种情况叫做‘病发而不足’，这是啥意思？还有啊，什么是‘标而本之’？为啥要先治标，后治本呢？这听起来好复杂啊，我的脑子都快不够用了！”

岐伯一听，心里暗笑，这黄帝虽然贵为天子，但在医学面前，也是个十足的小学生嘛。于是，岐伯清了清嗓子，开始了他的爆笑讲解。

“黄帝大人啊，您这问题问得好！咱们先来聊聊‘病发而不足’。想象一下，您要是饿了几天没吃饭，是不是感觉全身无力，连走路都飘飘欲仙了？这就是典型的‘病发而不足’，也就是说，身体因为某些原因，正气不足了，病邪就趁机而入，搞得咱们身体不适。”

黄帝一听，连忙点头：“对对对，我有过这种感觉，饿极了的时候，连看美女都提不起劲来！”

岐伯忍住笑，继续道：“那‘标而本之’呢，咱们可以把病看作是一棵树。树的根，就是病的本，也就是病根所在；而树的枝叶，就是病的标，是病的外在表现。比如说，您要是感冒了，流鼻涕、打喷嚏是标，而身体受寒、正气不足才是本。”

黄帝挠挠头：“这么说来，我得先把鼻涕擦干净，再去找病的根儿？”

岐伯哈哈一笑：“黄帝真是聪明绝顶！不过，咱们说的‘先治其标，后治其本’，可不是让您先擦鼻涕再治病。而是说，在某些紧急情况下，比如病势凶猛，患者情况危急，咱们得先稳住病情，别让病情恶化，这就相当于先给树剪剪枝叶，让它别挡道儿。等病情稳定了，再慢慢找病根，彻底治愈，这就叫‘后治其本’。”

黄帝若有所思：“哦，原来是这样！那举个例子呢？”

岐伯想了想，说：“比如，有个人得了急性肠炎，拉肚子拉得都快脱水了。这时候，咱们得先给他补液，稳住病情，这就是治标。等他不拉了，再慢慢调理脾胃，找出拉肚子的原因，比如是吃了不干净的东西，还是脾胃本身太弱，这就是治本。如果一开始就忙着找原因，不先止泻，那人可能早就拉虚脱了，对吧？”

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