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她都这么说了，扎拉丰阿也没强求，他们带着安康回了院子里。百寿追过来找玛法和姐姐玩儿。扎拉丰阿就带着两个孩子坐炕上读书，海棠则是去补觉，因为海棠发现哪怕吃再多的补品都不如好好地睡一觉来得舒服，只有人休息够了才会觉得神清气爽。

海棠在没睡着前心里计划着明日去翰林院要办的事情，然而此时在弘晖的车里，弘晖和弘历兄弟两个发生了一次争吵，争吵的理由就是要不要撤贞节牌坊。

弘晖的意思是这玩意没用，撤了拉倒！他鼓励寡妇再嫁，甚至觉得弘昀的妻妾如果再嫁皇家也不该拦着，如果可以，他也想把畅春园那些康熙遗妃嫁出去，但是这话不能提，他要是提了头一个打死他的就是雍正。鼓励寡妇再婚不仅是他，连当年的十三阿哥都赞成，觉得寡妇再嫁天经地义，为了所谓的荣耀禁锢着妇女本就是本末倒置。

弘历说此乃是传统，更是人心所向，必须留着，不仅留着还要鼓励，弘历举了很多例子，礼部每年都收集民间的事情向皇帝申请贞节牌坊，这事儿每朝每代都有，都已经执行了这么多年了，这个时候如果推翻让天下怎么想？让百姓怎么想？而且百姓里面很多女人都认同这件事情，只有不认同的人才是异端！

弘晖的意思是如果是面对侵犯，这女人抵死不从，这也就算了。如果是丈夫死了，有孩子为了孩子不嫁也能理解，总有些母亲无法割舍孩子。没孩子又年轻，为什么不嫁？要当个活死人吗？当初在关外也没见谁嫌弃寡妇啊！甚至太宗皇帝皇太极他们兄弟几个没少娶寡妇。

弘历就说如今坐天下了，还提当年干吗？提了当年人家只会觉得咱们是蛮夷，汉人人多，学学人家也没什么，何况人家也值得学。

然后两个人敏锐地发现对方代表了满人的两种观念。弘晖代表着一些坚守满人习俗的人，而弘历则是代表着完全汉化的满人。

中原的花花世界让坚守关外习俗的人越来越少，他们唾弃祖辈的行为，认为收继婚这种行为是没人伦未开化，是野人。而中原的三纲五常和女人的三从四德才是文明，才是规矩。弘晖不知道有个词儿叫“皈依者狂热”，他觉得很多事儿都变得死板僵硬。

人在草原上吃了上顿没下顿，还会讲贞操吗？在人口折损很快的草原上，部落会允许有女人守寡吗？她守寡了她的口粮从哪儿来？她的孩子怎么养？别说草原，就说中原，改朝换代社会动乱的时候民间人口锐减，那个时候还有人在乎贞节牌坊吗？

现在是不缺一口吃的，但是将来呢？为了贞操饿死吗？

他的口才不如弘历，弘历滔滔不绝地说着“教化”，在弘晖听着犹如放屁！

当到弘历搬出各位大儒的看法，特别是山东衍圣公一脉做背书的时候，弘晖更是冷笑连连。他才发现，争夺天下不是争夺一张龙椅，而是争夺如何改变天下的权力。

他跟弘历说：“你本就是蛮夷，你以为你脱了皮袄穿上丝绸、束发带冠、讲着之乎者也、行着汉礼就有人认你是汉人了吗？不会，照样有人骂你是蛮夷，不仅现在骂，日后要骂，大清亡了后还有人骂，与其讨好他们，为什么不做正经的蛮夷？就是被骂了也不冤枉啊！”

靠几句话是说服不了对方的，这不是单纯的争辩，这是新旧两股势力的争夺，是地主乡绅旧文人和新兴资本对天下走向的争夺，所以谁都说服不了谁。

第650章改良版

兄弟两个不欢而散，分开的时候都很生气。

弘晖的心情很差，回家后直接去书房了。他一直知道这几个弟弟不老实，但是从没放在心上过，就算不老实和一些宗室内的人结盟也只能让他一笑罢了，直到今日和弘历这通争论让他发现弘历已经成长了，不再是把眼光放在皇父屁股下的龙椅上，而是长出了羽翼，有资格搅乱天下了。

想明白之后他反而兴奋了起来，一招都能打败的弟弟是弱鸡，和自己打得有来有去的才配成为对手。皇位只是奖励，在这场争夺中磨炼自己才是最重要的，只有自己的本事不会背叛自己，权力下属天下江山就是身外之物，是游戏人间的工具罢了。

想明白后他也没那么生气了，出门后就打算去后院转转，刚走几步就看到嘉乐带着个侍女端着托盘走来。

嘉乐看他不像是生气的模样，才说：“刚才有奴才跟额娘说您生气了，女儿自告奋勇来给您送醒酒汤。”

弘晖揭开盖子直接端起来喝了，喝完带着女儿去后院。费莫氏还穿着出去做客的衣服，抱着小儿子永琼在哄，小家伙正闹人呢，一说放下就在费莫氏怀里鲤鱼打挺，费莫氏就怕把他摔了，只能紧紧抱着。

看到弘晖进门她赶紧抱着孩子站起来，弘晖就把小儿子从她怀里接过来抛了抛，小家伙高兴地尖叫，费莫氏就趁机去拆了首饰换衣服。

费莫氏一边拆头上的钗簪一边说：“今儿几个婶子都说五弟妹肚子尖尖的，生下来必然是个阿哥。”

嘉乐就说：“额娘，她们不过是说客气话罢了，现在哪个孕妇怀上大家不说是阿哥，不过是讨个好口彩，您怎么连这个都看不透。”

费莫氏在镜子里看了一眼傻女儿，转头跟弘晖说：“爷，头一回我觉得咱们闺女不聪明。”

抱着永琼的弘晖正哄着永琼睡觉，哈哈笑了两声。

嘉乐不明所以，看看爹妈，心想自己也没说错啊。看她那呆样弘晖就说：“你瞎说什么大实话。”

嘉乐睁大眼睛，费莫氏就说：“这事儿不是一两句话就能说明白的，闺女，跟额娘换衣服去，额娘教你。”嘉乐赶紧颠颠地跟着她去换衣服。

次日海棠一早就去了城里，在她离开后十一阿哥带着一辆崭新的汽车进了圆明园。这车子从外表看就知道是新车，看着更紧凑美观，和现在路上行走的那些比起来，路上的就被衬托得傻大笨粗。

车子被开到了雍正的书房门前，秀华扶着雍正出来看，雍正绕着车子看了一圈，发现这车子的屁股翘翘的，就问：“怎么这里是这样的？”

十一就恭维说：“还是您慧眼识货，这是改良过的蒸汽机，以前的是立式的，现在是卧式的，卧式里面的水能循环用，从车头那里的水箱流出来到车尾这里散热，然后再从车底的罐子流进水箱里，日后就不用带着大罐子水了，不过跑一天下来还是要补水的。这么改了之后烧的煤更少，跑得更快。这后面的大疙瘩下面除了藏散热水箱还能放一些行李。”

他领着雍正去看放行李的地方，雍正扶着秀华的手凑近一看，里面大概有个箱子的空间那么大，铺着暗红色毡子，非常奢华，在毡子上放着一个圆柱样的东西。

十一让人把这圆柱样的东西搬下来放在地上，实话跟雍正说：“这玩意才是孝敬您的，这车是送我姐的，我在里面铺的毡子绒布什么的都是我姐喜欢的颜色，就是带来让您看看蒸汽机改良了，您可别多想，这车不是孝敬您的。”

这也是个混账兄弟，雍正对着他看了一会，深呼吸再深呼吸后才问：“你孝敬朕的玩意是干什么的？看着丑模丑样的。”

“你可别嫌弃他丑，我说完您就觉得它美得跟天仙一样。这玩意是抽水机的一部分，以前思路是错的，这两年才发现水是被压上来的，想让水上来不该抽水，该抽气！”

雍正不懂，他知道自己要弄明白不容易，就直接问：“这抽水机有什么用？能浇庄稼吗？”问这话的时候他的心跳得很快，很盼望得到肯定的答复。

十一就说：“您想得再大一点，不仅能浇地，还能在煤矿里面抽水洗煤，日后造更大的，能从大江大河里面抽水灌溉两岸。”

十一忽略了雍正那喜悦的表情和激动的眼神，说了句：“当然了，越大的机器肯定造价不菲，理论上是可以的，现在造了一大一小两个抽水机，大的先送到煤矿去试试，看用的时候有什么毛病没有，至于小的就送您了，装在圆明园浇庄稼。”

雍正也是有见识的，从割麦机就知道这些玩意造一两个很贵，一旦造上千万个就很便宜。就说：“造价贵不怕，国库里还有些银子，这玩意立即送湖边，朕要看看效果。”

十一趁机说：“这车您还看吗？不看给我姐送去了。”

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