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比如引磬吧。
五庄观大殿里就摆着一个呢。
这玩意儿是道教宫观和科仪中常用法器之一。
以石、玉或金属为质,矩形,悬挂于架上,以木石击之,能发出清脆的撞击声。
道士认为其磬音铿锵琳琅,可震响尘寰,在斋醮法事中,常与金钟同震,主要作用是通神,也可除魔。
再比如铙钹。
天师道在《灵宝经注》中说:
“太乙救苦天尊,跨九头狮子,其吼声如铙钹之声,响彻地狱,故以铙钹效狮子之吼声,以惊破地狱也。”
在道士心目中,铙钹并非常人观念中的一般乐器,而是具有特殊的法力意义并兼有祭具之功效。
在古时候,人们常常坚信声音具有一种神秘而强大的力量,能够穿越天地间界限,将人类世界中的情感与精神广泛传播开来。
这种声音不仅能够声声入耳,更能声声入魂。
犹如一阵清风拂过心头,唤起人们内心深处最为清新纯净的意识。
且不提那些稀奇古怪、令人匪夷所思的传说故事,单单拿出一个鼓来举例说明。
要知道,鼓可是各大宗教所共同采用的一种重要法器!
就拿道教来说吧,一般都认为在建醮仪式期间敲响法鼓,能够产生巨大的威力:
一方面可以震动起众多参与法事的信众们,驱除邪祟之气;
另一方面还能够向鬼神传达信息。
所以在道士们的心目当中,法鼓一直以来都和法钟一起,被视作最重要的法器。
这也是为啥稍有规模的道观都要建造钟鼓楼的缘故。
就连藏地苯教同样也视鼓为最重要的法器之一。
而且有些鼓的制作材料简直让人毛骨悚然,比如用未成年处女活生生剥皮后制成的人皮鼓……
有了缴获血匕的经验,他哪里还会把这些诡秘的玩意儿当作宗教迷信去对待?
说难听些,如果现在把徐行剁了扔古代。
他全身的骨头指不定会被人做成类似嘎巴拉之类的东西当法器用呢……
所以说嘛!
如果有人跟他说这玩意儿没有修真方面的功效,徐行是绝对不会相信的!
唯一有些可惜的是。
五庄观里除了那枚道种以及大殿的素帛之外,根本就再也找不出其他老物件了。
即便是知道这些原始打击乐器的妙用。
可如果不能想办法弄到手几件加以研究琢磨的话,想要真正参透其中隐藏着的深层逻辑和奥秘,恐怕难度不是一般的大……
虽然越是原始的,类似萨满教的器物越能简单挖掘原理。
可如果从功用上划分的话,打击乐器只是一个方向而已。
在不计其数的法器种类中都排不上号……
这玩意儿不是他一个人窝在观里就能闭门造车的东西。
……
……
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