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隋唐时期也吃下水,而且这时候烹饪技术比较高了,下水做得也更多姿多味了,唐玄宗就爱吃血煎鹿肠,还把自己喜爱的这道菜赏赐给安禄山及哥舒翰,哎,可惜,唐玄宗对安禄山真算错付了啊!】
李隆基恼羞成怒:“……别再提安禄山!”
若不是安禄山早已死了,他恨不得亲手再杀他一遍,掘他祖坟,灭他九族!
【最会吃的唐朝韦氏,也流传下来不少有关下水的美味,比如“羊皮花丝”(拌羊肚丝)、“格食”(羊肉、羊肠拌豆粉煎烤而成)、“蕃体间缕宝相肝”(摆成宝相花造型的冷肝拼盘)。
宋朝时期也有不少下水的菜肴,不过渐渐的,已经成为了老百姓的日常食谱,因为动物内脏比肉类更便宜,达官贵人们已经开始把下水认为是下贱的食物而不去触碰了。
元朝因为是蒙古人建立的政权,所以还把动物内脏制成的菜肴列为食疗佳品,他们有一道著名的“河西肺”的做法,认为以形补形,对肺好:将韭菜汁、面粉糊、酥油、胡椒、生姜汁等加盐调匀,灌入洗净的羊肺中,把羊肺煮熟,再切割开,浇卤汁食用。
以形补形没有科学依据,但动物内脏里富含维生素A,吃下水能有效防止夜盲症,这可能是古人们不知道的作用。】
夜盲?
难不成下水能医治雀蒙眼?!
各朝大喜!
尤其刘彻等有征战需求的皇帝,立刻有了给士兵们改善伙食的方向了!以后不用怕夜战了!
记下来!统统记下来!
【明清时期,因为食材多样、烹饪技术发达以及阶级差距、贫富差距的拉大,下水完全被贬斥为低贱、肮脏的食物,和辣椒刚刚传入时一样,成了穷人才吃的食物,那时候的有钱的人都吃羊后腿之类,他们认为那是羊身上最好的部分。
虽说如此,但我们还是能说,自古咱们就跟洋人们不同,连下水都能吃出自古以来。】
秦汉的皇帝们听说后头的朝代瞧不起动物内脏做成的菜,不由冷哼:不过是占了所谓“历史发展”的便宜,又比他们高贵到哪里呢?
林菱吃美了,擦了擦嘴,门钉肉饼是现烤的,所以要等一会儿,于是便也插嘴道:
【人不自贱则贵,食物也是如此。
所以还是我们现在最好了,现在,人和食物都没有了贫贱之分,大家想成为怎样的人,就成为怎样的人,食物也是这样,烤鸭和爆肚儿都是北京名吃,没有贵贱之分。
其实一直以来就是这样的,民以食为天,吃什么是最重要的事情,也是一个社会的表象,烤鸭当年成了明朝南北融合的社会缩影,而我们如今选择食物的自由也是我们现代社会的缩影。】
林菱是随口一说,但她的话却让古人们都感到一点点吃惊:因为长久以来,林菱表现得并不像个学识渊博的人,她经常说我不知道,不记得,不清楚啊,不好乱讲的,大部分历史都让林爷爷代讲。
但触及社会底层的逻辑与真相时,却又时常显露出一针见血的见地来。
古代的教育始终被禁锢在上等阶层,因此这样听起来像是大儒才能说得出来的话,让古人们有些不大习惯——林菱一直说是个平民百姓,的确,她完全没有“贵人”的特质,可她身为女子却不乏这样的见识,还能不假思索地脱口而出,这才是让士大夫以及文人都不愿承认的。
后人究竟是蒙受怎样的教育成长起来的呀?
明万历年间,张居正早已好奇过林菱所在时代的教育体系,于是想着如今时机成熟,便再三斟酌语句,将自己放在后人的视角,试探地发问道:
【明摄宗:不仅仅是食物,真正能够改变社会的,应该是教育吧?】
第88章扫盲
◎教育强国◎
【的确是这样的,有句话怎么说来着,叫知识改变命运,话虽然被说得太多显得有点老土了,但对我们种花家来说,就是这样的,我们可是带着历史的负重开始基础教育改革,刚开始很难很难的。】
林菱反正在等门钉肉饼的空挡,于是便与自认为的“同好粉”愉快地攀谈起教育这个话题,毕竟她之前刷到过视频,意外了解过新种花成立以后基础教育沿革70年来的成果,才知道我们现在这样理所当然、习以为常地享受着义务教育,其实是一条无比艰难曲折的路,甚至不幸倒退过十年,但还是支撑起了如今的现代化教育。
【有时候说起我们的曾经,真的会觉得像另一个世界呀,当时刚刚建立新种花的时候,我们一共有5.4亿人口,却80%都是文盲,大字不识一个,如此庞大的人口,小学却只有3千万的学生,一百万中学生,10万大学生。】
“只有3000万小学生?!如此天文数字,怎还用‘只’而形容?这可不少了哇!!”
各朝了解本朝人口黄册的君臣都下意识诧异地脱口而出,首先他们有些朝代总人口也才几千万人,其次没有科考的朝代可能很难统计有多少读书人,但出现了科考的唐宋明清,却很清楚每年一共有多少人参加科考,他们就是怎么算也算不出这个惊人的数字。
明万历年间,只有张居正剔除了这些无谓的情绪,他清楚地从中提炼出自己想要的:果然如他先前推测的那般,后人将教育分为了以年龄为界限的脉络,逐步递进,而这些与他们的科举截然不同,是一种与他们这些“封建的”、“陈旧的”、“垄断的”教育彻底决裂开的,一次完整地、彻底的改造。
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