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他在行医的过程中,为成千上万的人医治了各种疑难杂症,他归纳性地总结了人之肌体容易生病的各种原因,在此基础上集百家之所长,开创性地提出了上工治未病,中医医欲病,下医医已病的旷世行医理念。
“消未起之患、治未病之疾,医之于无事之前,不追于既逝之后”
在他看来,最高明的医生,并不是给病人做各种手术,或者通过各种眼花缭乱的医疗手段解除他们的疼痛。
而是应该防患于未然,在病魔没有发作之前就斩草除根,将其扼杀于摇篮之中。
而优秀的医生,是在病魔刚刚发作,病情刚开始有一点苗头的时候给人治好,这个时候患者才刚刚感觉到一点症状,但并不是很严重。
在病人已经病入膏肓,奄奄一息的时候,通过各种猛药,以及各种手术进行治疗,注定了,只能是庸俗的医生。
华佗祖师将其历经数百年,救助无数病患的治疗和用药经验,全部整理在毒经之中,在他看来,药也是毒,毒也是药,并没有本质的区别。
人体很多自限性的疾病所引起的病痛,也都是由各种病毒所引起的,病毒,自然也是毒的一种。
在毒经医经的倒序中,他留下了更为高明的用毒解毒方法,主要是针对人世间一些不常见的毒,容易被世人忽视的毒,以及那些害人于无形的毒。
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除此之外,两本经书雷同而又有不同的部分,实则是一套完整的自净人体毒素和杂质的修炼功法:“五禽戏”。
这套五禽戏的修炼功法,是华佗在一次行医归来的途中,在一处茂密的原始森林边憩息,他有幸目睹了,虎鹿熊猿鸟五种不同凶兽,他们之间发生的一场惊天狩猎。
那会的他,仅仅是迈入筑基大圆满的修士,但他的年龄,也已经悄然来到了170岁。
如果按照他的修行天赋,按照他的修行进度,或许筑基大圆满就是他人生的终点站了,实在是这人世间短短30年的寿命,实在不足以让他能顺利地突破金丹之境。
据其记载,他限于天赋,每一次的突破,几乎都是借助了丹药的力量,也就是说他给人治病用药,自己修行天赋太差,也是强行用丹药提升境界,是名副其实的药罐子。
以至于常年累月,他的躯体中积累了大量的毒素,每一次的突破也都变得越来越艰难。
森林边缘正在激烈战斗的每一种凶兽,都比当时的华佗强大很多,也都各有其显着的天赋神通,各有其绝活。
但如果把他们的战斗动作以及战斗方式归纳总结一下,却最终形成一个更加完美的整体,实在是单个的都有缺陷,但组合起来,却是完美的。
可惜它们最终拼了个你死我活,同归于尽,却便宜了远远观看它们争斗的华佗。
从此这个世界少了五只凶兽,却多了位绝世神医,也多了位风华绝代的元婴大修士。
躲在暗处偷偷观察的华佗,他大气都不敢吭一声,直至看到最后,他眼前一亮,灵思如泉涌。
依据行医百多年总结出来的人体阴阳五行,脏腑,经络,以及气血运行之规律,参照眼前五种凶兽的独特战斗方式,以及他曾经的师门绝学,华佗独辟蹊径,最终,创造出了一套独特的修行功法。
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