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鼎罐说,这是上到高寒山区了。越往上,白米没有了,玉米也会减少,土豆会越来越多,土豆吃的花样也会越来越多,吴、唐二人哑然。
带路的鼎罐,背着背篼不紧不慢,吴焜背着自己的行头,照看着唐元明。唐元明得意地给他吹,我走的这叫“懒大步”,是走长路的步伐,不累人。
每天,鼎罐只让走四十来里,头两天,唐元明跟不上,吃了狗肉后,果然有效果,步伐快了些。
大家最放心的是骡子耧竹杆,它一直走在前,负重多,可步伐稳,走路时不调皮,时不时还看唐元明,调节速度。
到了东洋,这是云阳县一个非常偏僻的乡,街上只有十来户人,荒冷僻静,三人一骡未上街,直接绕行上了九狮坪。
九狮坪是云阳与巫溪的交界处,高耸山梁上的一块坪地。吴焜他们踏上了巫溪的地界,心里更松了大气。
可要到巫溪去,没路,只有崖下的万仞绝壁,还要从东洋乡生基保的轿顶山梁顶上绕行,经生基、黑洞、擂口,翻过雪风狂啸的唐家垭口,才能再次进入巫溪界。
轿顶上是人迹罕至、遮天蔽山的半原始森林,时常可见野兽出没,黑洞是几道山梁交汇处,一个深不可测的洞穴,洞口冒着白雾。擂口是下圆锥形的天坑。吴、唐二人的安全感又上一层,完全脱险了吧?
风越来越大,天越来越冷,。离开沙沱时,不到半天,就上了雪线,只在树身、草丛的背荫处有未化完的积雪,当晚借宿农家时,就遍地是雪了。现在雪越来越厚,有两寸深了,脚上冻得麻木,没感觉,草鞋全湿,每晚都要烘烤。
吴焜虽穿着薄棉袄,也是个透背凉,要脱下来给唐元明,可型号相差太多。这让吴焜不得不在第四天来到朝阳街上后,到当铺里,给唐元明和鼎罐,各买了一套对襟的旧棉袄、棉裤,还给特怕冷的唐元明,加了一个棉背心。唐元明把吴焜的便衣物归原主,把剃头匠小组长送的布套棕背心给了鼎罐。在鼎罐的强烈建议下,吴焜和唐元明买了一段土粗布,做成诸葛帕,缠在军帽上,果然热乎了许多。
吴焜偷偷看到,鼎罐用他自己的钱,又买了一套旧棉袄棉裤,塞进背篼里了。
这些旧衣,二手货,多是死人用过的,可谁在乎呢?没衣物御寒,才会死人!
朝阳街是一条老街,在弯弯曲曲的山道边,拥挤着一串古色古香的房屋,店铺十多个,街上还有个半土半洋的小学堂,旁边有一座奇山,向西一面,整座山内凹成一个巨大的山洞,就象一个空空的贝壳。洞里有房屋、猪圈,坟墓,叫朝阳洞。洞下就是朝阳河的起源,源头是一股长年不衰的泉水,有水桶粗,一泉成河。
临解放前,川东游击纵队政委彭咏悟烈士牺牲后,头颅被反动派砍了下来,起先就是悬挂在朝阳乡公所门上示的众。
不知怎的,鼎罐又要赖在朝阳街上继续歇息,理由是耧竹竿累了,可吴焜放过牛,知道牲畜的状况,当即否决。
既然鼎罐已经知道自己逃兵的身份,说不定连“**”的身份也猜出来了,吴焜也不再隐瞒,直接说这里处在云阳到巫溪县的大路上,不安全。
两人争议,唐元明即担心在朝阳暴露身份,又担心鼎罐撒手而去,那么多货物,吴焜背不动,自己独自爬山就累得慌,于是,解劝,折中、妥协,达成离开朝阳街,到银厂坪休息几天的协议。
朝阳街到银厂坪一路上坡爬行,经过大妖魔寨,这寨子在一片绝壁之上,寨子是一个小堡,不知是何年、何人用石块砌成,没一处规则,没一处相同,状似牛角,角又一大一小。寨子无人住,山民宁愿住棚子,也不愿到这个石头房里住,太阴森鬼异了,吹进寨里大厅的风啸声,也特别凄厉,就连耧竹竿也不愿进去躲风雪,“恢恢”地不断用头拱着鼎罐,催促离开。
气喘吁吁到了铁楼湾,这里有一所地主的房屋,叫铁楼,据说楼房的中梁、搁楼的栏杆都是用铁铸成,这在铁金属极其贵重的古代,是特别奢侈的建材。唐元明判断这里有铁矿,果然,走了不久,就遇到了一个废弃的铁厂。
人畜呼出来的气,在头上白雾一片,踏着没过脚背的积雪,走过“干沟沟岩屋”、“闭门石”等险地,最后是四肢着地才能爬上的九道拐。
九道拐在一片超过45度的陡坡上,来回盘旋而上,唐元明几乎是伏在地上,爬着上去的。
难怪鼎罐钟爱耧竹竿这骡子,真行,驮着这么多的重物,脚上是钉了铁掌的蹄子,不声不响,也不要人牵,只管走,再险的路段也敢上。
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