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第一百三十五章 九州人族之论（第2页）

否则，依着火云洞法规，有着诸位帝君监督，他不论有多大事，都得如广成子等人一般，无事之时，立时便得离开九州，不能插手九州任何俗事。

洪荒之中，讲的便是伟力归于自身，只要自身够强，便能无视一切规矩，可倘若没有那份实力，那居于既定规则之下，反而是一种莫大的保护。

老君是否会为了伯邑考劳心劳力强堵火云洞，那根本就不用去想，根本就是不可能的事。

而对于自身，还远没有能力挑战既有规则的太虚来说，也没那个胆子去撩拨火云洞诸位帝君的虎须。

反正日后伯邑考若无意外，还是会代表人族，获得一尊帝位，成为紫薇帝君，那时，其与帝辛这位星君之间，这诸多因果是到底怎么了结，由着他们二人便好。

反而如今，冒冒然插手其中，方才是最大的不妙。

诸圣共扶人族，火云洞制定人族规则，可以说，诸圣便是最终制定规则的人。

是圣人，有实力，可以改变乃至践踏规则，但其他人，没那个实力，安分守纪方才是王道。

是以，在与姬旦一番嘱咐，呈明厉害之后，太虚便驾云寻觅姬发而去，事情成不成，终究还是要看姬发的决定。

怎么优待殷蛟、殷洪二人，终究是九州人族俗事，他这个太清嫡传，到底是在中间与人族隔了一层。

以姬氏老祖之辈分，行建议之事尚可，代九州人族决定事务，他还没那个权力，他此行前来，为的也是了却前因，而不是再生事端。

越俎代庖之事，终究是大忌，强行为之，不但会恶了诸圣，厌了诸位火云洞帝君，还会让他自己得不偿失。

倘若这次越俎代庖，干扰了九州人族内部俗物，那与他来说，无疑是开了一个坏头。

正所谓有一便有二，二生三，三生诸天万事，到了一定地步，光是处理俗事，便会大大干扰他道途精进之路。

就像昔日还是妖族皇者的伏羲一般，本是紫霄宫第一梯队之人，可就因为妖庭俗事缠身，到了巫妖之战时竟然与之前同一修为的鲲鹏差了一个小阶，以至身死巫妖之战。

前人之事，后人之鉴，不想落得一如伏羲那般下场的太虚，对此可谓是警惕异常。

更何况，九州人王之位，本就是火云洞诸帝君为了培养人族后辈，特意所空缺出来的九州果位。为的便是培养独立性极强，将来可以统率一方人族自主作战，从而设立。

他这一番插手，看着是不严重，可倘若让姬发尝到了甜头，日后遇到不决、麻烦之事便找他，亦或是开了个坏头，一如吕岳一般，学他干涉九州人族内部俗事，哪与他来说，绝不会是一桩好事。

祸苗，绝不是一个好的称呼。

他可不想因为一时之快，惹得日后被火云洞诸位帝君寻麻烦。

寻到姬发，晓之以理，予其建议，将自己置身事外，与太虚来说，方才是最佳的一个选择。

君不见，日后唐王魂游地府，面见阎君，行西游之举，与他今日所行所为，不也是犹如异曲同工之妙，有何差别可言？

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