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第63节（第3页）

但这两人作为太子的表兄，又是索额图的儿子，就算为着太子着想，康熙也不能叫他们久久闲置。

中秋前后，康熙再次给那两兄弟恢复了兵部的职务。

毕竟直郡王及身后之人插手军务真的不是小事，这两个兄弟实在是很适合找茬儿，康熙是想叫他两个能帮着自己盯梢一二。

再者，叫这两个人赋闲在家中绝不是什么好的选择，在家想尽办法拉拢朝臣壮大太子声势不说，还做出了不少荒唐之举。

赫舍里是后族，家中出了事情，败坏的是孝诚皇后和太子的名声。这两个人一直在家中闲着搞事，实在是叫康熙头疼。

此次正好把他两个安排到兵部最忙碌的位置，将空闲时间都占起来，省得出去弄那些乱七八道的事情。

没过多久后，三爷也知道了康熙在宁寿宫发火始末，觉得自己简直流年不利，想要在皇阿玛面前改善形象的事情还没头绪，额娘又惹出了这么一桩事来。

虽说这事是额娘自作主张，主要是为了秀女马佳氏有个好归宿，跟他没有半点关系。但皇阿玛已经对他印象不好了，听了这话难保不会迁怒于他。

而十二弟这么好的人，又因着这件事遭受了无妄之灾，不得不说，额娘这事做得的确有些差劲。

三爷辗转反侧到半夜三更天，第二天起床之后头疼上火额上冒痘。

听说太子最近经常阅读一些佛经和道经的相关书籍，曾在公开场合表示过这些经书能涤荡心灵，自己近来心里清净了不少。

皇阿玛近来对太子十分照顾也越发亲热，故而可以说太子不光获得了心灵的宁静，就连行事也顺利了起来。

三爷觉得自己也应该跟太子一样，找个寺庙去求几卷经书看看。

又这么过了毫无头绪的两日后，三爷越想越觉得去寺庙拜佛这是个不错的主意。

等到求了佛经回来，他就开始给皇阿玛抄经以表孝心。同时也向皇阿玛表示，自己已经遵从皇阿玛的意思，把心从那些不务实的诗词歌赋上摘了下来，准备全心全意地给皇阿玛抄经尽孝……

此乃后话。

后宫大多数的眼睛还是停在留牌子的秀女身上，而那些有儿子的妃嫔则是更密切关注康熙留下的那几位贵女的归宿。

兆佳氏的父亲马尔汉纯良忠厚，做事稳成，近来很受康熙重用。

完颜氏父亲是礼部侍郎，从二品，比起兆佳氏和富察氏身份低了一些。

瓜尔佳氏的父亲是三品协领祜满，虽然官阶不比其他几个姑娘的父亲能耐，但瓜尔佳氏是大族，胜在人丁颇丰，族中为官为将的人不少，又有祖宗传下来的底子在，实力也不可小觑。

富察氏这几年是起来了，尤其马齐几个兄弟都很得康熙赏识，又是富察氏最显赫的分支，呈现出了越来越兴旺的趋势。

马齐由荫生授工部员外郎，迁郎中、内阁侍读学士。康熙二十四年便出任山西巡抚，历任左都御史、兵部尚书、户部尚书、武英殿大学士等要职。【1】富察氏的两个姑娘都是嫡女，容貌性情暂且先不论，就家世而言的确是这一届秀女当中最好的两个姑娘。

十二等几个小儿子都挺受宠的，大家纷纷猜测，觉得马尔汉家姑娘和富察家的两个姑娘应该是要分别指给十二、十三和十四。

有人看不透康熙的布局，但总也有明白人能发现其中的关窍。

四爷便是这个“明白人”之一。

四爷认为，以上分析没什么道理也不靠近事实真相。

皇阿玛最懂朝政制衡之道，绝不会叫富察马齐家里两个姑娘都做了皇子妃，指婚给三位皇子的只能是一人。

况且就额娘的口风来看，应该是十二和十三得了家世不错的福晋，十四却不如他两个。

四爷分析，富察家的和马尔汉家的两个姑娘大抵是指给了十二和十三，只是哪位是十二福晋哪位十三福晋并不好说。但有一点可以肯定，十四的福晋估计要比两个哥哥要稍逊一筹。

四爷几乎能够猜出康熙的思想活动。

站在一个皇帝和阿玛的角度来说，自己是十四的亲哥，但凡日后自己这个做哥哥的混得不错，十四就掉不了地上。

而十四最近和老八交好，就算为着太子和朝局平衡，康熙也不能给十四一个家世太好的福晋，再壮大直郡王和老八的势力。

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