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听到苏曼青说出这句话,葛羽吓了一跳。
怎么也没有想到,一个江城大学教画画的教授,竟然认识这种面具。
愣了一下,葛羽才跟苏曼青道:“曼青,这可不是闹着玩儿的事情,事关杀我父母的真凶,不能开玩笑。”
“羽哥,我不会拿这件事情跟你开玩笑的,要不然让那张教授跟你说?”
“好,让张教授跟我通电话吧。”葛羽沉声道。
等了片刻,苏曼青将手机交到了张教授的手中,葛羽客气的说道:“张教授您好,我是江城大学的保安队长葛羽。”
“你好你好,我听王校长说过你,是个了不起的人物。”那张教授呵呵笑道。
“张教授,我听曼青说,您认识这张面具,可知道这面具的来历吗?”葛羽开门见山的问道。
“嗯,这画像一开始画出来的时候,我就觉得十分眼熟,仔细一想,终于想起来了,我真的见过这种面具,那还是在十多年前,我出国去日本参加一个文化交流活动的时候,在日本见到的这种面具,这面具有一个名字,叫般若,其实,在日本,这种面具十分常见……”那张教授开始娓娓道来。
听到这里,葛羽顿时有些懵逼了。
好好的,怎么又扯到了日本国去了……难道这事儿还能和日本人扯上什么关系?
一旁的钟锦亮也是疑惑不解。
好一会儿,葛羽才反应过来,跟张教授说道:“张教授,您见多识广,能不能跟我详细的所说这面具的事情?”
“好,其实,我对这面具还是有一定了解的,因为这面具算是日本国的一种传统艺术……”
接下来,张教授就跟葛羽介绍起了这面具般若。
般若是日本传统的能剧艺术中的一种表演元素,象征着嫉妒凶恶的女性妖怪,这所谓的“能剧”就跟华夏传统的“京剧”差不多,而那个叫般若的面具,就跟京剧中的各种脸谱中的一种一样。
就比如红脸关公,白脸的曹操一般,而般若,就代表了能剧之中的一种女性妖怪。
般若面具的来源有三种说法。
第一种是由名匠般若坊制作,因此命名,传说般若坊是由室町时代十五世纪晚期至十六世纪的能面师,是奈良般若寺的僧人,根据《假面谱》的记载,他是日本古假面制作师的八人之一,有人认为他是日本最初制作般若面具的人。
第二个说法是出自于日本典籍《源氏物语》。光源氏的旗子葵之上还有了身孕,一日乘坐牛车出游参加加贺茂祭,与光源氏的亲人六条御息所发生争执,之后后者生灵出窍,缠上葵之上,为了退治怨灵,葵之上诵读般若经,行御修法,然而在葵之上产下一子之后,被六条御息所生灵袭击暴毙,六条御息所之后与源氏分开,前往伊势,般若因此得名于用般若经退治极度怨灵之事。
第三种说法是,制作这种面具,需要面具制造者有智慧,打开人们的眼睛,直面现实事物,这种智慧在佛教中被称之为般若。
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