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继而失笑。
就如这截稻草,自己永远不可能全部掰断,总有剩下的二分之一,人类社会也是如此,永远不可能达到最完美的状态。
可达不到,不代表不能去做。
而只要自己做了,哪怕是很微小的事情,难道就不是在向正确的方向做事吗?
至于结果如何,又有何妨?
我不过是游历在历史长河中旅人。
人生立志,何在成败?
且行路便是!
姜星火念头一起,剎那间天地宽阔。
三个问题想得通透,姜星火顿时觉得自己第八世的大明之旅,目的明确了许多。
既然无论自己怎么折腾,都不会对回归造成蝴蝶效应,那么自然可以放开手脚。
而如果九世穿越不是在一个世界的历史线上进行,那就意味着自己对大明造成的改变,将会继续持续下去,换句话说,自己的行为是有效的。
而自己既然下定决心要尽自己所能去做事情,去改变这个世界,最起码,自己要出狱。
只有出狱了,才能获得人身自由。
否则,何谈改变世界?
当然了,出狱是前提,可光是出狱也没用,一个人的力量总是有限的,想要改变世界,就需要一个支点。
至于如何利用支点改变世界,如何为淋了太久雨的天下苍生留一把伞。
姜星火认为,结合时代背景和个人能力,自己恐怕没有在物理意义上改换江山的能力。
那么,自己能做的,擅长做的,便是在大明发起一场“启蒙运动”。
改变人的思维虽然很困难,但只要改变了,就能产生巨大的影响。
而且,思维的传播和改变,是有着指数效应的。
至于卫道士的口诛笔伐,姜星火丝毫不怂。
这一世父母双亡,只身一人,无欲无求,物理意义上伱能奈我何?
至于思维意义上,论对线,论键政,姜星火还真没输过谁,知乎大v跟你开玩笑的?
同时,姜星火也认为,明初这个时代,具备启蒙思维相应的制造力条件。
这里便要说,启蒙思维也不是什么朝代都可以进行的,最起码,制造力基础要到位。
否则,在就跟在原始社会搞百家争鸣一样荒唐可笑了。
而对比同时期的西方,正是在中国的明代这不到三百年间,进行了地理大发现、环球航行、文艺复兴、宗教更化、启蒙运动。
既然西方彼时的制造力还落后于中国,西方能做,中国为什么不能做呢?
姜星火认为,不管能否做成,但最起码的前提条件是具备的。
既然前提条件具备,接下来就是如何做的问题。
这也是姜星火想通过对大胡子的旁敲侧击,来确定自己关于曹九江身份猜想的原因。
如果姜星火真的想出狱做事,即便独自一人开启了大明的“启蒙运动”,可对于大明的制造力,依旧没有任何改变,那只能是空中楼阁。
如何释放?
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