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第233章 感想档案（第1页）

这一卷，写的很费时间。是查资料很费时间。

要把聊斋再翻一遍，寻找其中有趣的东西，并且要把他融入到马德音路线当中。但即便写了四十六章聊斋世界，能只写了十几篇。

一直以来，我想写的就是一个个世界，我尽力把他们描绘出来，体现诸天万界的多姿多彩。而不是主角在一个个世界装逼打脸收小弟，坐着雷同的事情，一步步获得力量。

我写那么多番外，有一部分原因是之前埋的伏笔在主线中不好突兀的出现，所以写番外做承上启下的铺垫；另一部分，就是我想把一个个世界写的完整一点，而不是以主角为中心。

所以有时写的很乱，还有的限于篇幅，不能把一些名词阐述出来，导致不少读者看不懂，跑了，这都是我的锅，我尽量弥补。既然写了小说，就要顾及读者和市场，我慢慢平衡这之间的分量。

说另外一条。这一卷是主角在多元宇宙布局的开始，也是掌握自己力量的开始，不只在系统留下的窠臼里盘旋。这卷之后，主角和他的几个化身将带着我们把四大势力的面目一点点揭开，把多元宇宙的真相显示出来，并一个个地把草蛇灰线的伏笔填上坑。

很多人都知道，东西写的太多会崩掉，无法逻辑自洽，到换句话说，就是写不完那些东西，或者自己的知识量不够把引出来的支线填满。这也是我犯得错误之一，有时我感觉，要是把节奏放慢一点，再写一写日常，我可以把一卷变成一部小说。

就比如刚完结的第四卷，婺州、兰若寺、朝堂、政变、北伐、斩首等多个部分就完全可以这样，还是写的太快了。不过有一个好消息，我学会了如何水文，希望能在今后用到——主要是跟小克和凌然学的。

说说缺点吧。写这本书，除了我自己的点子之外，还获得了许多前边小说的影响，比如幻想世界大穿越。主角的几个化身在多元宇宙中各成一派，就是从那本书里获得的灵感。

但是有一点，陈老魔是以自己做反派，各个分身努力反抗，这样冲突和矛盾更加饱满，这是我没有做到的。所以这一卷，尽管我想突出马德音与司马良的不同，但还是做的不够，没有疏离感。

先写到这儿吧，下一卷，黑雀德音的故事，我会尽量让这个分身有点不同的性格和特点。另外，下一卷没有主世界，因为在主世界，司马良现在已经无敌，没什么好写的，要等到第六卷，灵气第三次复苏才会有主世界的情节。

就这。

第四卷档案：

第一部分：人物

1.水妖们，包括上一卷的鼍龙及两个小弟田螺仙子、鲶鱼精；青海湖的藏马熊者摩，万年老怪，苦无正法，卡在六级无数年。以青海湖的权柄为代价，获得在黑老太太麾下学习的机会。

八大王，也是聊斋中的一篇，喜欢探险挖宝；锦鲤仙子，为人洒脱，跟秦始皇有床第之情，还当过明星，就是这个时代那个锦鲤。

2.三教九流。空默大师，岳林寺弥勒佛传承，目前佛门的执牛耳者。

丐门的污衣派卢老头，时代大势下的牺牲者，目前在南洋种植园中当寓公；净衣派四大长老，被围剿干掉。

娼门的高小琴，眼光犀利，乐于配合，具体的不用我多说了吧。

麻衣神相和铁口直断，前者是六级强者。后者则是轮回者，被凯多揭穿，因为一个徒弟走歪路被刘振汉抓住，招惹上了司马良。

3.五个新出现的半神强者。

地上佛国的杜拉维，心狠手辣，手段高明，建立起了地上佛国；在空默大师“和平演化”的策略中，应对失措，被司马良和空默夹击干掉。人物原型倒过来念。

尤弥尔神域的维德佛尔尼尔，能号令北风，北欧诸神的代表人。

德鲁伊教派的梅林，传说中的大法师，巨石阵的建造者，在多个世界留下传说，自然的代言人。

印第安联合审过的大祭司巴加尔，出自《文明》，曾经是玛雅国王，因为玛雅在印第安三神域中实力最强，所以以他为代表。

卡俄斯神域的射手座喀戎，诸多史诗英雄的老师，基本能和赫拉克勒斯平起平坐，强于伊阿宋、俄底修斯、奥德修斯等人。

4.聊斋世界的大宋：

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