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这都是他们身上的法宝作为,要不然按照他们所学,一个是文学院、昌黎书院出身,一个是军学院、五峰山栖霞观出身,怎么看都跟五斗群星扯不上关系。
——栖霞观虽然是道观,但却是外丹派。
随后,两个人开始斗法。
韩毅武正冠敛手,收复开声,大声吟诵。
“李杜文章在,光焰万丈长。不知群儿愚,那用故谤伤。蚍蜉撼大树,可笑不自量!伊我生其后,举颈遥相望。”
“夜梦多见之,昼思反微茫。徒观斧凿痕,不瞩治水航。想当施手时,巨刃磨天扬。垠崖划崩豁,乾坤摆雷硠。”
“唯此两夫子,家居率荒凉。帝欲长吟哦,故遣起且僵。翦翎送笼中,使看百鸟翔。平生千万篇,金薤垂琳琅。”
“仙官敕六丁,雷电下取将。流落人间者,太山一毫芒。我愿生两翅,捕逐出八荒。精诚忽交通,百怪入我肠。刺手拔鲸牙,举瓢酌天浆。腾身跨汗漫,不著织女襄。”
“顾语地上友,经营无太忙。乞君飞霞佩,与我高颉颃。”
李杜妙笔,天上气象,光焰万丈!
在法术的加持之下,韩毅武背生双翅,恍若神人,这是文章气象通神的表现。
而另一旁,黄道情也不甘示弱,他这个道号没白起,手扶渔鼓,敲敲打打,口中唱起道情来。
大唐长安,人潮涌动,万国来朝,皇帝编霓裳羽衣曲,子民颂开元全盛日,一派人间盛景,正是《承天》,与韩毅武的气势分庭抗礼。
韩毅武显然早有预料,两个人交手不知道多少次了,仗着文章光焰,迅速用出了第二道法术《祭十二郎文》。
巨大的哀恸在《调张籍》的影响下席卷向《承天》营造出来的盛景,家家戴孝,户户哭坟的景象出现在道情曲中。
本来,一篇《祭十二郎文》是影响不到这么大范围的,但谁让开元盛世之下,是巨大的灾难呢?渔阳颦鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲!
韩毅武料到了这一曲《承天》,他在第三层,但司马良看得分明,黄道情在第五层。
之间这个年轻道士把渔鼓一拧,硬生生从一个竹筒子中拧出来一杆长枪,身后北斗七星依次浮现,武曲!贪狼!破军!
作为黄天祥的曾孙子,军学院的高材生,黄道情的体魄和武艺可不同寻常!
不过在司马良看来,韩毅武还是技高一筹,身后南斗六星一一明亮,天府司命,天梁延寿,天机上生,天相司禄,天同益算最后指向天枢宫度厄星君。
而这颗星,还有一个名称,叫做七杀!
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