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第72节（第2页）

“对没有安全感的伴侣，我会适度数学化和量化我自己的思路，展开给他看。”

他认为，虽然我喜欢他，但是我的性向不匹配。

那么，反驳有三种方法。

第一，a未必b。

通过否定b来质疑这个观点带来的结果。比如我喜欢他，未必就是性取向不匹配。我的性取向并不一定是固定的，世界卫生组织已经认定了性取向的自由，同性恋也并非一种精神疾病。其次喜欢他也不一定会导致一系列问题，随着互联网的传播，社会对同性恋的包容度越来越高，我们总是心存希望。

第二，没a也b。

就算没有他，恋爱难道就不会产生一系列问题吗？家庭、收入、三观等的不匹配，社会离婚率逐步上升，没有某个人是生来就能完全契合自己的。

第三，b不重要。

同性恋导致的一系列问题并不重重要，重要的是我喜欢他，那么这一系列的社会问题、世俗眼光就都不重要。比起失去他之后只能在每个深夜怀念他的我，我更喜欢那个与他携手一起面对所有苦难、所有虚空假想敌的我。

除物理攻击之外，还有魔法攻击——质疑可信度，诉诸价值判断。

如果逻辑完整无懈可击的情况下，依然可以使用价值质疑，质疑诉说观点的人的动机：他是否有偏见？他是否是一个可信的人？从而瓦解此人说过的所有话的可信度。

例如：我为什么能如此判断我自己的性向？我是否在其他场合发表过恐同言论？我从小到大受到的家庭教育、社会主流观念是否将我引上了一条对于同性恋有偏见的道路？我是否在同性恋群体面前有种没来由的优越感？如果我不能正视同性恋这个群体，那么基于此，我对于同性恋的判断，甚至于自己内心的裁定都将会有失偏颇。

真相隶属于权力。话语权被垄断时，我被人类遗传下来的集体意识摆布。我站在你面前，带着一千年的偏见。

如果只有繁殖的性才是正确的性，我愿意和你一起付出解放的代价。管他什么大逆不道、伤天害理。

“你在这世上，世界就会不自觉变得美好，这是我喜欢你的逻辑自洽和前提为真——

“我的发言结束了。”江淇文说。

第76章表白2

“我知道你。从你打造的那只自杀的鹿，从你那个中午时走向我的一瞬间。”柳生笑着，眼里却沁出泪光，“你不会是屈服于传统结局的人，你被内心压抑了。”

他写的那首《拽住飘走的灵魂》的确是给江淇文写的。

背山面水

仰首低眉

甲虫被自己的肠子粘在地上

系因果绕指柔

躺着淌着

挨上一抔雪

世间伫立的万物

都是他的碑

虫子因自己的肠子而死，凶手是自己但本质是世界，更是江淇文在精神层面上的死因。所以他的自缚，也应该以世界上还活跃着的思想为碑。

而现在，他好像完全破土而出了，或者可以说是凤凰涅槃了。这是柳生始料未及的。

他对江淇文的封建的悲观，就好像坚定地认为自己早已无药可救。

但如今看见江淇文这样，有种人定胜天的快意……倒是怪燃的。但柳生还是想确保自己的话没有过于上头的成分，因此把他拉进旁边的树林，一边走，一边措辞。

想了很久，走了很远。

对视。

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