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第483章 鄙视链（第2页）

“真恶心！”

虽然不理解为什么是这么个鄙视链，但是对于最下层的两类古人们还是觉得能够接受。

刀叉虽然野蛮了些，但至少也是一种工具，他们曾经也使用过。

而直接用手抓就太粗鄙了，至于吃泡菜的？狗窝里的没有发言权。

【比如越南，很多当地人并不认为自己属于东南亚国家。】

【他们觉得他们和华夏一样使用筷子吃饭，是华夏文化圈的一部分或者是继承人。】

【而很多东南亚国家的人都习惯于用手去抓饭，因此他们并不屑于和他们并列。】

【除此之外像泡菜国，可以说除了外蒙之外整个亚洲应该就没有人喜欢他们，当然嘲讽他们最厉害的不是我们也不是那些手抓饭的，而是小日子。】

【因为在小日看来他们也是华夏文化圈的一分子，如果哪一天咱们华夏文明消失了，小日子绝对会以华夏正统的身份来自称。】

【可是在这种背景下，泡菜国一直宣扬自己才是华夏的宗主国，咱们都是抄袭他们的。】

【小日子心想我都承认自己属于儿子辈了，结果你泡菜国居然想当爷爷辈，这不是倒反天罡，因此在网上对于泡菜国那是骂声一片。】

“都是逆子罢了，那群猴子反复横跳就没一个老实的时候。”

“小日子更是敢反攻华夏，就没有一个好东西，哪怕华夏覆灭也不能由这群人继承华夏正统。”

大明，朱元璋嘴里恶狠狠的说道。

虽然这什么鄙视链的说法有些意思，但华夏的正统只属于华夏，决不能让这群人继承。

而大唐，李世民则是饶有兴趣的说道：“这些国家似乎都想争夺我华夏正统，没问题，朕给你们想个办法。”

“献出你们的土地，交出你们的矿产资源，让你们的百姓永世学习华夏文化与我大唐融为一体，如此一来你们就是华夏正统了。”

“要是如此还有人不承认，那朕帮你们去揍他。”

【至于为什么没有用刀叉的，因为亚洲用刀叉的实在太少了，基本都是个别群体的爱好，很少会大规模出现。】

【毕竟受到中原文化几千年的熏陶，该用工具的都用筷子，不用的就继续用手。】

【刀叉文化传进来也不过百年，很难大面积影响人们的用餐习惯。】

【当然也有人说为什么自己没有感受到这种鄙视，那是因为我们就处在鄙视链的最高层，虽然这么说可能有些不太地道，但基本上都是我们在鄙视其他国家。】

【而那些国家想要鄙视我们，那除了个人偏见之外是不存在集体想法的，毕竟他们很多的文化都是由我们传播过去的，又有什么理由鄙视我们呢？】

（谁说的，不是还有泡菜国吗，人家不就在鄙视我们。）

（只配待在家门口的狗没有资格说话。）

（其实就是衍生文明对于原生文明的恐惧罢了，没有啥鄙视不鄙视的。）

（要说鄙视其实还得是钱和力量，有钱的鄙视没钱的，强大的鄙视弱小的。）

（没错，这才是真理，不过我们依旧处于鄙视链的顶层。）

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