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第一百一十一章 痴愚（第2页）

故而习武之人，最重要的门槛便是宗师境界这一层，

宗师，既是技近乎于道者。

大凡江湖上的一流高手，不拘是在哪一方面的造诣，刀道也好，拳道也好，甚至就算是琴棋书画，魅术，房中术，只要那人能做到一心一意，别无二念，极情于道，那就可以借助那一霎那间的“感动”，达自身成精神层次上面的升华，成就宗师级的高手。

而这，恰恰是楚天秀最大的弱点和门槛！

他身上的杂念和想法实在太多了，一层又一层看似合理，却又会相矛盾的思想和欲念，赫然成为了存在于他武学之路上的“知见障”。

知识学多，也会成为一种毒。

纵然他曾想出在江水底部练功的法门，借助那种生死之间极端的环境，削减自己的欲念，以此让他顺利的跨过“知见障”，顺利的修炼到一流的境界，却没办法让他踏足宗师层次。

他的心念，太不纯！

其实楚天秀之所以想要接触魔门，也是因为他知道魔门的功夫，差不多是对心性要求最低的一门功夫，最适合他的修炼。

不过塞翁失马，焉知非福。

这些已经成为了知见障的杂念和想法的确是楚天秀身上最大的缺陷，但从另一个角度来讲，也同样是他身上最大的优点，就好似一个有待开发的巨大宝藏一般！

武学之道，精神为先。

存在于他精神上的知见障既然能拦住自己，那也能拦住别人。

这也正是他的痴愚魔功的核心原理。

“大师，多谢了！此恩此德，我楚天秀永世不忘！”

楚天秀双手合十，深深鞠了一躬，万分感谢的说道。

这个人情，他真是欠大了！从今天起，他终于可以将自家那早已不合时宜，深深影响到他的武道之路的“风竹劲”换下，拥有一门真正意义上的神功秘籍！

所以哪怕在他的心里，其实充斥着“学什么梵我如一，跟我学南斗水鸟拳”，“教练，我想打篮球”，“要学就学道心种魔，其他的都low爆了”的复杂想法，依旧强压下这些杂念，开口拜谢道。

梵我如一，乃是伏难陀独门的功夫，乃是他一生心法和功法的总结，理论上存在的“梵我不二”，甚至连伏难陀自己都没有踏足。

论及底蕴，这门武功或许比不上《道心种魔大法》，《慈航剑典》，《天魔秘》等跟《战神图录》这部堪称武学源头的典籍一脉相承，又被一个门派代代相传，代代修改，更正，注释的最顶级神功。

但它却也绝不会比《御尽万法根源智经》，《九玄大法》，《冰玄劲》等盛名传于天下的武林秘籍差上半分。

这门功夫中的第一个——‘梵’，在中原中释意为“佛”，但在天竺佛门中却是“彼一”、“梵天”的意思。

它所代表的，便是浩大、宇宙、至高至全至上之终极实在，不可超越、不可规范、唯一唯我，是创造诸神和天地空三界的力量，是某种超然于物质但又能操控物质的力量，是创造、护持和破坏的力量。

类比过来，便是中原概念的‘天’！

所谓的梵我如一，便是天人交感！

而最高层次的梵我如一，便是天人合一的至境！

凭此神功的威能，他若是再遇到婠婠，也不会被她克制到了几乎成为她任提任取的真气提款机的程度，非得把自己的底牌掀起来，硬生生搞得自家一地鸡毛，方才勉强控制了局面。

经此一遭之后，若是没有必要，楚天秀是真不想再将这招“痴魔愚功”给拿出来了。

哪怕他今天算是运气好，身边恰好有伏难陀这个极善于精神秘法的印度梵门宗师的相助，帮他梳理精神，化解这一招的后患，勉强可以自如的思考和说话但。

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