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第1303章（第2页）

不同于负责惩罚和治愈的职责的乌列和拉斐尔，加百列的身份显赫而高贵，在圣经当中甚至是大天使之长，位列天堂的警卫长职位，担任着整个天界的警戒工作。

传信是加百列的主要职能。

传说连末日审判的号角就是由加百列来吹响，其自身亦是上帝的代言人，身为神的信使而活跃于人间。

这一职责，令得加百列在圣经当中也担当着一个极为重要的作用。

那就是受胎告之。

神之子耶稣基督的受胎、复活和诞生等报讯，都是由加百列降临告之，最终才奠定了耶稣与神平等的至高无上的地位。

圣母玛利亚怀上神之子时，加百列便预言了耶稣的诞生。

这就是受胎告之。

由于这一原因，与加百列拥有着相同性质的后方之水可以在一定程度上使用和圣母玛利亚相关的术式。

作为耶稣基督的生母，圣母玛利亚和神之领域有着不可切断的深厚联系。

圣母拥有着远胜于任何人的慈悲心，拥有着将深受严惩之人的痛苦传达给神明的特性，能够包容一切罪恶。

在十字教的历史上，甚至还有专门崇拜圣母玛利亚的信徒，他们深信着对圣母的崇拜将会消除自身一切的罪恶，获得救赎。

而通过受胎告之的联系，拥有着加百列的性质的后方之水便能够使用圣母崇拜的秘密仪式。

仪式名为——「圣母的慈悲」。

使用这一秘仪的后方之水可以依靠圣母崇拜的术式，得到「削弱惩罚」的特性。

所以，后方之水克服了神之右席因为消除原罪而无法使用普通魔法的束缚，可以自如的使用魔法，其中又以与自身所执掌的水属性的魔法最为擅长，不但能够操纵直径两公里范围内的庞大水量，还能让质量五千吨的水一滴不漏的漂浮在空中，化成细线布满空间，形成直径两公里的复杂魔法阵，提供各种魔法支援。

这还是其次。

最主要的是，后方之水不但能够通过受胎告之的联系，使用圣母崇拜的术式，其自身更是拥有着与圣母相似的身体特征。

没错，就是与圣母相似的身体特征。

圣人是与神子拥有着相似的身体特征，从而因为偶像理论，能够使用神子的部分力量的存在。

而既然存在与神子拥有着相似的身体特征的人类，那自然也存在着与圣母相似的身体特征的人类。

后方之水便是这样的人类。

他即拥有着与神子相似的身体特征，又拥有着与圣母相似的身体特征，同时拥有着圣人与圣母的双重性质。

这可是非常不得了的事情。

要知道，普通的圣人虽然能够使用神子的部分力量，但却不可能发挥出百分之百，光是使用其中的一部分就已经很难了。

若是百分之百的行使力量的话，那就算是圣人，其身体都会被过度高压的力量给瓦解。

神裂火织便是如此。

为了不让身体在过于强大的力量下崩溃，神裂在解放圣痕时，通常都是以唯闪来一瞬间使出力量，尽力做到一击必杀。

可即使是这样，若是使用圣人的力量的时间过长，那神裂也会因为渐渐累积的负担而倒下，这是所有的圣人都拥有的问题。

因此，一般的圣人都会尽量降低力量，以求让身体安定。

然而，后方之水却不同。

“圣母本来就是连耶稣基督这样的神之子都能作为胎儿在自己的体内进行孕养的存在。”

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