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第一百三十一章 打孩子（第2页）

不打孩子的父母有很多，特别是发达国家，甚至是贵族，他们都知道打孩子并不是教育，而是把自己的愤怒发泄到比自己软弱的个体上而已，这就是家暴，而不是教育。

教育是通过合理的语言，积极的态度，最重要的就是同理心，设身处地的感受孩子所感，家人所感，去理解，去交流。

而暴力攻击，只是情绪宣泄而已！

辩机在《育儿经》里也说了，慈父不是软弱，而是知心；严父也不是暴力，而是严格；而严格，就是，对遵守制度或掌握标准等认真、毫不放松，也可以理解为做事严谨，担不等于暴力。

而很多打孩子的说是严是错误的，那不是严，而是变态。

严格也是一种积极的态度，也是要用合理的语言沟通的，只是和慈祥不同而已。

张伟是虽然是心理咨询师，但是也研究心理，发现国人理解某些经典的时候，总是喜欢扭曲，不过后来有研究发现，人的听觉是有区别的，特别是不同的音频，音律等。

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比如一个音频实验，发音后，张伟听到的是“页尾”，可是另一个人听到后说是“亚裔”，在换一个人听到的居然是“鸭鹅”而发音只是通过电脑稍微调了一点频率，听到的确实完全不同的词语。

可惜，张伟更进行最初的探索就穿越了……

如今可没有电子设备去调试测试……

所以扭曲词语的意思和结构，可能是大脑的一种信号偏差。

不过现在长安城里，很多大臣家里因为今日不上朝，就在家打孩子玩……

酒店的总负责人，唐虹，过来找辩机，吐苦水道：“活佛啊，厨师都累坏了，都想多修养几日，手臂和手指头都酸痛得紧啊，如今收入这么高，可是却不能赚钱，想一想就心酸啊，嘤嘤嘤。”

辩机也才知道，厨师不够，而且没有分配好，然后辩机就开始重新指定预约，定制等等计划，还有就是定时定点的进客人，而且也把厨师作为技校火系的一个技术班级准备开启。

最初没在技校开厨师，是因为大唐还不适合用那么多厨师，毕竟香料、油的材料、膳了的猪肉普及、蔬菜的垂直农业等都还没有普及，大唐还需要在发展发展才开厨师班，但是现在看来，厨师还是有搞头的，毕竟各大酒店，世家，官员家里都需要厨子，所以厨师证的等级也是需要分的。

将计划给了唐虹之后，就是歌剧院的事，下一份剧本辩机准备演《温泉关之战》也是要告诉所有人，歌剧院不光是华夏的剧，国外的事情也演。

之前的剧本本来想演三国的，还有汉武帝的事，不过最后辩机决定还是演点外国的。

而这时候，在演武场上，李绩正在用着辩机说的夹门鱼鳞阵演练。

其实这不是夹门鱼鳞阵，是张伟在后世理解错了，这阵法，是《斯巴达300勇士》电影里的那种两边的盾牌凑在一起，形成一个尖头，然后两边全都是盾牌，人在盾牌里面，然后里面的人再用盾牌在上面一层，这样马就不会直接冲上去，而是分开，然后趁机，斯巴达人从盾牌中间刺出长矛。

当然演戏的时候，用的是带白粉的布的木棍。

华夏的军队，对于盾牌的运用为什么没有罗马那么普遍，可能也是因为盾牌的工艺原因，温泉关战役，斯巴达人用的应该是铜盾，但是有考证是用铜、皮革、木质的符合材料制成更加的坚固。

而那么个时期，波斯军的箭头应该也是生铁，或者是铜，可能还是打磨的石头吧？

演武场上，大唐的盾牌居然不够用，不是大唐盾牌少，而是不重视盾牌，毕竟在马群冲阵的情况下，一般的盾牌是扛不住的。

就张伟的知识看，华夏古代确实用盾少，对于盾的运用还是因为斯巴达，罗马，这些欧洲国家，可是盾牌为什么在中国影视剧里却少的可怜呢？

确实中国影视剧里用盾牌少，就给了很多人一种中国古代不善于用盾的假象。

大唐的骑兵还是很多的，所以盾牌并不适合骑兵，不过中世纪的重甲骑兵却善于用盾。

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