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217拳打文坛敬老院八（第3页）

而后思索良久，这才道：“子谓经籍为器，然《庄子》谓‘荃者所以在鱼，得鱼而忘荃’。今鱼尚未得，安可先弃荃？”

这次。

崔岘想也不想，迅速，且坚定地回道：“《周易》明示‘形而上者谓之道，形而下者谓之器’。”

“今之学者，困于形下之器久矣！当效孔子‘从心所欲不逾矩’。”

“心有北辰，则万径皆通。”

“胸无天理，虽循迹亦枉然！”

什么叫‘醍醐灌顶’？

什么叫‘春雷乍响’？

这就是了！

以辩经台为中心，全世界被按下消音键。

无数道震撼的目光，看着台上金句频出、肆意张扬的少年郎，怔怔无言。

若他们在钦佩崔岘的学识。

那么辩经台上，桓应、东莱、班临等一群旷世大儒，则是心神摇曳。

从‘心’。

到‘理’。

这是新学说的思想萌芽，诞生了！

若按照史书上一些夸张的笔法来描述，此刻崔岘话音落下，辩经台周围应该仙音环绕，百鸟齐鸣！

因为将来若崔岘能够成圣。

那么今日此时，就是儒圣的诞生！

桓应老先生一双眼睛黏在崔岘身上，声音不自觉带着了颤音：“然则……道在何处？心何以明？”

崔岘杀疯了！

他从未像此刻这般，浑身热血沸腾。

因为他找到了，那条自己要走的路！

是以，他看向桓应先生。

又将目光挪开，缓缓扫视全场神色震撼的众人，展袖而立，声震屋瓦：“道在烛照之间！《大学》言‘明明德’，非明书本之德，乃明心中之德。”

“《中庸》云‘致中和’，非致外物之和，乃致本性之和。”

“天理昭昭，本自具于灵台；迷雾重重，皆因私欲遮蔽。”

说到这里。

他深吸一口气，长身而立于辩经台上，衣袖翻飞浮动、尽显文人风骨，少年意气：

“我手中无刀，却誓要剖开这千年迷雾！只因天道在民不在简——

“真理当如北辰，居其所而众星共之！”

“千圣皆过影，良知乃吾师。”

“天理非外铄，本自具于心。”

“治学之极，不在唯经是循，而在——”

“以天地为经卷，以万物为注疏，以吾心之明光，照千古不灭之真理！

“此心既明，则六经皆我脚注；此理既通，则……

万古无非当下！”

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