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“这不对吧?照常规,此缸应置于墓主脚下,即棺床,或者龙座南端。才对。”筚趣阁
“你有怎么知道的?”
“我看过定陵的纪录片啊。”
“有这个吗?”
“有个青花龙纹大缸啊,还有燃烧过的痕迹,介绍说是长明灯的油缸。”
“是的,这个油缸的位置的确又是特例。”老王只得点头:“不过最大的特例却在那里。”
手电的光照下,石床之后,有一尊人物坐像。
坐像人物和真人一般大笑,方脸宽额,浓眉深目,表情含蓄而深沉,头戴袱头,身穿长袍,两手放在袖拢之中,正襟危坐。
人物的线条简明流畅,自然大方,刀法纯熟,但是美中不足的,是这人缺少了一种帝王的霸气和英武,竟然就是个富于人情味儿的慈祥老头。
很生活,很现实,没有艺术的美化和加工。
周至有些不敢相信自己的眼睛,但是既然这样一尊造像出现在这里,而且就位于棺床的正后方,那就只能是墓主人——王建。
所以这就是完全按照王建生前的肖像而作的帝王真身写实雕像!
这老头也太自恋了!
“王馆长,这是王建?”
“嗯。”老王笑道:“你说得对,这座墓的很多形制都打破了传统,而且之后也没有传承,成了‘孤例’,比如这座帝王真身坐像,便是唯一发现。”
的确,帝王画像倒是见得多了,是历朝历代祖庙里供奉的东西,到了清代还将历代帝王后妃、圣贤名臣像予以收集补齐,专门保管在南薰殿内。
但是玩写实雕像可真不是华夏的传统,那是西方人的玩意儿!
所以这就又是一个孤例!
“蜀中与外界相对独立,因此很多文化流入之后,发展出了与外界不同的特点,这其实也是可以理解的。”辜振铎最后予以这样的评价。
对呀,周至一下子就乐了,王建才哪儿到哪儿,蜀中还有金沙遗址、三星堆,那才是既有中原文明的影子,又发展出自己独有的宗教、文化、艺术和美学体系,那才是真正的夸张古怪,匪夷所思!
说起来花的时间很长,其实实际游览的时间并不长,从墓室出来,快到亮处的时候,江舒意悄然放开了周至的手。
“舒意其实觉得无聊吧?”周至问道。
“还好,听你们说这些挺有趣的。”江舒意微笑道:“不过要是自己一个人来看的话,那的确挺无聊,还吓人。”
“王建怎么没有胡子?”池薛荔倒是没有松开周至的胳膊,一直就那样挽着:“不像皇帝,慈眉善目的还没胡子,倒像个太监。”
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