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第371部分（第2页）

“可问题在于她去了纽约没回来。”安吉拉郁闷一摊双手。

“那就是说，你已经到了没有安妮就什么都做不了的地步了吗？”娜塔莉狠狠瞪了她一眼，忽然抓住她的胳膊起身就要离开。

“怎么了？”安吉拉有些莫名其妙的拉住娜塔莉的衣角。

“当然是回宿舍，我的衣服虽然入不了你的眼，但用来御寒还是可以的。”娜塔莉没好气的说道，可拽了两下安吉拉却不见她起来，扭头看去不由一愣。

之前的嘻嘻哈哈突然就从安吉拉的脸上消失了，取而代之的是一种淡淡的却又隐藏着几分忧愁的笑容，那对明亮的眼睛里似乎又很多话想对她说。不过，没等娜塔莉回过味来，安吉拉就起身挽住了她胳膊，恢复了之前笑嘻嘻的模样：“好吧，那么先回宿舍好了。还有，不许说什么你的衣服入不了我的眼之类的话，要知道好多都是我帮你挑的。”

虽然感觉安吉拉似乎在掩饰着什么，娜塔莉也没多问只是将自己的手从对方的怀里抽了出来：“知道了，小心眼的家伙，注意场合！”

两人就这么肩并肩的往外面走去，什么话都没再说，直到出了图书馆。

“还……还真有些冷，Nat，可以帮我个忙吗？”

“什么？”

“我想抱着你取暖。”

“……”

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安吉拉的生活再次回到了波士顿的轨道上来，上课、下课、去工作室负责《美丽心灵》的后期工作以及和娜塔莉调调情，做做爱做的事情。

当然，那些如同苍蝇一样，回应掉价不回应又嗡嗡嗡吵得人心烦的事情还是同样有的，比如那天在图书馆里安吉拉拿出来的那份报纸刊登的消息。

虽然她知道自己今年整天的飞来飞去学业肯定要受影响，而这种消息又不是什么机密稍微打听下就可以知道的。可没想到那些家伙却借题发挥，信誓旦旦的说什么天才小姐可能因此休学甚至退学，真是让人哭笑不得。

更有趣的是不少影迷在她的博客下面留言建议干脆退学好了，反正从哈佛退学的名人可不少。而且天才小姐现在既有名气又富有，干嘛还要留在大学里混日子呢？更重要的是退学后安吉拉就有更多的自由支配的时间，那也就可以多出演几部电影而不是总当导演。

真是些可爱的家伙。对于这些留言安吉拉只是一笑了之。当然，必要的安抚还是有的。

“我喜欢大学里的轻松生活，大概是因为我在某些方面还没长大。曾有人这样说，毕业就是人生真正的开始，看起来我还没做好准备……好吧，这似乎没有多少说服力，那么我就换一个借口。我的朋友曾说她考进哈佛是想试试自己除了演电影外还能做什么，那么我也如此，看看自己还有学到什么。拭目以待吧，我会顺利毕业的。”

虽然这样明明白白的告诉了所有人她肯定不会中途退学，可同时也把自己的后路给堵死了。也就是说她以后只能靠修满学分毕业，修不满的话那就一年一年的继续读下去除非退学。如果想要用特殊方法毕业的话，被捅出来即使算不上丑闻也会成为笑柄的。

“这个就叫做‘置之死地而后生’，通常情况下可以大大激发自己的潜力。”在娜塔莉问起时，将脑袋枕在她大腿上的安吉拉煞有介事的对她说道。

而娜塔莉的反应则是给了她一记白眼：“很抱歉，以我的中文水平听不懂你在说什么。”

能想到置之死地而后生，说明安吉拉对自己的性格多少还是有些了解。不把她逼到一定程度，基本上都是能逃避就逃避。虽然新世纪的第一年里她因为诸多事情在学校里呆的时间少得可怜，可避去她心中最为苦恼的纠结的那根刺来说，学业问题依然只是小菜一碟。

“莎士比亚的中期作品以四大悲剧最为著名，《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《李尔王》与《麦克白》，每部作品都有一个颇具代表的特点。优柔寡断、妒忌猜疑、世态炎凉与真情以及没有节制的野心。”阶梯教室下面的讲台上，一位六十多岁戴着圆片眼睛花白头发的老教授正使侃侃而谈。他的胡须剃得干干净净，一身西服也非常整洁，看得出来是个相当严谨的人。

“我们都知道，除了《李尔王》中一开始就呈现了主角的性格弱点，其他三部作品中角色的性格弱点都是逐渐发展到不可收拾的地步。那么现在，谁能告诉我，是为什么？”老教授说着扫视了全场，跟着点了最前面那个手举得最高的金发女孩的名：“安吉拉小姐，作为一位出色的电影导演，我想你应该有着更加与众不同的见解。”

“是的，高文教教授，我有那么一点浅见。”安吉拉笑眯眯的收回了手，同时在心里叹了口气，如果不是欠了近一年的课程她又怎么会在每堂课上这么高调举手抢着回答问题。

“我有两个答案，教授。一个是标准答案，一个是我自己的看法，不知道可不可以两个都讲出来？”安吉拉看着前面抱起双臂的教授，对付这个老头不出奇招可不行。

“当然可以。”高文教授抬了抬手，示意请讲。

“标准答案就是这是莎士比亚早就设定好了的，所有主角的性格弱点都无法真正抵抗邪恶，于是悲剧的生发是无可避免的，毕竟悲剧更能打动人心。”安吉拉狡黠的笑了笑，同时身边响起了哄笑声，这个回答实在太差劲。不过接下来的话……

“而我的看法则是，从某种意义上讲，这只是寂寞无聊加上对未知恐惧的产物！”

真遗憾，“蛋疼”要怎么翻译来着？

布满荆棘的成长路　128　后期啊后期

“在我做出解释之前，首先要说另外一个问题。为什么悲剧永远比喜剧更容易引起共鸣；为什么经典的喜剧——比如卓别林的作品——大多都是笑中带泪；为什么尼采的《悲剧的诞生》会成为研究美学的必读书籍。

我无意在此对这部巨著做过多的陈述，毕竟有很多比我更为专业的学者在钻研。回到之前的话题上来，按通俗的话讲，悲剧就是将美好的东西撕毁给你看让你遗憾。

在人短暂的一生当中充满各种大大小小的遗憾，所以悲剧更有代入感，更容易引起共鸣。

而再进一步挖掘的话，我们会发现对悲剧的追捧在几万年以前就已经深入了人类的骨髓。想想这样的场景，古人类在奔跑当中追杀着自己的猎物，却被发狂猎物杀死数人后逃之夭夭；眼看这些今天的食物没有了着落，族人可能因此挨饿甚至死去。他们这个时候会是什么感受？如果这个时候，发狂的猎物因为什么意外气息奄奄被他们抓了个正着，突然而然的今天食物又有了，他们又会是什么感受？

一直面对着这种不知道明天是否还能活下去的情况，让对未知的恐惧在恒久的进化中完整的刻入了每一个人的基因片段。人类可以因为这恐惧爆发出巨大的能量，也可以因为这恐惧滑向悲观的深渊，这就是为什么经典的文艺作品大多都是悲剧的原因之一。

好吧，这个话题就此打住，再回过头来看看我的第一个论点。现在大家应该明白我为什么说这是寂寞无聊的产物了，如果莎士比亚从出生就整天都为明天的生活而发愁的话，他还能有时间有精力去创作吗？还会爆出思想的火花吗？

人类注定了只有在最基本的衣食住行没有了后顾之忧了，才会开始去思考诸如宇宙的真理之类的东西。中世纪的那些贫穷的农夫们在看到这些文艺作品后也许会在心里有那么些

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