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第99章 执此天罡剑洋人是大便4300（第2页）

直到安政五国条约签订后，在江户的毛利团队不愿得罪幕府，而留守在萩的周布政之助却打出“藩是三大纲”，对幕府尽义之余，寻求长州的自立之道。

【注·安政五国条约：安政五年（1858），日本被迫先后与美荷俄英法五国签订的五个不平等条约】

因此，周布政之助称椋梨藤太等亲幕派为“俗论派”，自称“正义派”。两派对立便是由此而起。

由椋梨藤太主导的“俗论派”，大体上类似于“保守派”。反对任何攻击朝廷和幕府的言行。

至于以周布政之助为首领的“正义派”，可理解为“革新派”。他们的主张是：“幕府？它有几门大炮？”。

无怪乎他们那么嚣张。

抚育方提供了充沛的资金。

村田清风的强力改革使长州藩的财政状况获得极大的改善，促进了生产，增强了藩国的经济收入和军事实力。

从第5代藩主毛利吉元执政起，便一以贯之的重视教育的基础国策。

长久的积累、沉淀，为长州藩的崛起奠定了基础。

而今的长州藩，俨然已是兵强马壮、人才辈出的西日本首屈一指的强藩！虽尚不足以与幕府分庭抗礼，但也可说是让幕府忌惮不已。

长州藩的现任家督是第13代藩主：毛利庆亲，自天保七年（1836）上位以来，统治长州藩至今。

毛利庆亲的原名是毛利敬亲，但因“偏讳”而改称毛利庆亲。

“偏讳”是武家社会上位者将自己名讳的一字赐给下位者，以建立主从关系。毛利庆亲的“庆”字来自第12代将军德川家庆。

如何评价毛利庆亲？

一言以蔽之：出了名的铁废物！

虽然村田清风是他一手提拔的，村田清风的一系列大刀阔斧的改革也是他大力支持的，但这并不是因为他多么有远见、才能。

他唯一会做的事情，就是高坐在大位上，一言不发地看着底下的臣子们讨论。

待臣子们讨论出来个所以然后，他就轻飘飘地说上一句“好，那就这样吧！”。

因为毫无主见，从未自己拿过主意，他压根儿就没有一个成体系的思想理念，只会说一句“好，那就这样吧！”，所以被世人蔑称为“就这样吧侯”。

当村田清风的改革主张受到广泛欢迎时就重用他，当他遭受弹劾后，就任由他下台——这就是毛利庆亲的统治方式，主打的就是一个随性！

长州藩的政治主张之所以会这么频繁地反复，毛利庆亲的“无为而治”可谓是居功至伟。

文久元年（1861），长州藩出了一个“睁眼看世界”的明白人、被誉为“荻城第一英才”的长井雅乐，他向毛利庆亲呈交了一份长达四千八百字的建议书，即大名鼎鼎的“航海远略策”。

其主要内容大致可概括为：废弃条约和攘夷皆为儿戏。不如积极接受条约，朝廷与幕府公武一致，师夷长技以制夷。

毛利庆亲看完“航海远略策”后，毫不出意外地说了句“好，那就这样吧！”

如此，长州藩成了“公武合体”的拥趸——藩内的“尊王攘夷派”自然是不可能接受这样的。

于是乎，没过多久，长州藩内的尊攘志士举起叛旗，在藩境内引发大规模的骚动。

也正是在这个时候，“正义派”领袖周布政之助的思想发生转变，彻底倒向“尊王攘夷”，开始结交藩内的尊攘志士。

长州藩的“正义派”和尊攘志士就此合流。

长州藩内的“尊王攘夷”的呼声占据上风后，毛利庆亲又毫不出意外地说了句“好，那就这样吧！”，来了个180度的横跳，不仅彻底废除“航海远略策”，而且还听从周布政之助等人的建议，勒令“奸邪小人”长井雅乐切腹谢罪。

一代英杰，就这么荒唐地送了命。

像毛利庆亲这样的虫豸，怎么可能搞好政治呢？

在这一声又一声的“好，那就这样吧！”中，毛利庆亲被彻底架空，成了一个天皇般的吉祥物。

权力的真空自然会引发争夺——“俗论派”与“正义派”展开了激烈的明争暗斗。

最终，因与尊攘志士合流而实力大增的“正义派”夺得了话语权。

“俗论派”势微，藩国的军政大权落到了“正义派”的手上。

虽然跟思想境界仍停留在封建时代的“俗论派”相比，“正义派”的政治主张要先进不少——但也不多。

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