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第403章 旧时代的落幕（第2页）

七月，弘农杨氏一分为九，分散到包括扶余、渤海、幽州、晋阳、广州、肇庆、新城、石见在内的二十多个地区。

九月，所有科学一脉出身的军政官员同时宣布与家族分家单过。

此消息一出，大唐下纷纷表示看不懂，各大世家分家可以看做是士族时代的终结，你们科学一脉难不成是为了在开创一个时代？

没错，科学一脉的人就是要开创一个时代，或者说他们是在以身作则，防止再次出现新的士族门阀。

权力是世家产生的基础，五人组很清楚这一点，所以他们要在根源杜绝世家门阀集团的产生。

当然，他们更清楚的是——这只是一个美好的愿望。

士族门阀只是利益集团的代表而已，五人组并没有信心消灭所有的利益集团，因为有人就有争夺，有争夺就有抱团的行为，况且云家就是大唐最大的一个利益集团，但是这并不妨碍他们去尝试和探索，哪怕没有得到理想的结果，至少他们努力过。

“明知山有虎偏向虎山行，这就是皇家和云家的差别，我不如云浩，更不如云海。”

这是李二时隔多年以后再次和李承乾几兄弟谈论云家时的感慨。

他的感慨代表着很多人的想法，其中受刺激最大的就是儒家的牌面——孔氏家族。

孔颖达垂垂老矣，但是依旧是没有放弃儒家的复兴，尽管他已经知道儒家又一次走错了路。

渐渐掌握孔氏话语权的孔颖达做了一件让人大跌眼镜的事情——公开为科学一脉背书，称科学一脉将会是继儒家之后的华夏脊梁。

外人对此的触动很大，但是五人组自家人知自家事，科学可以强国，可以改变世界，却依旧不是华夏文化的内核，他们要做的事情还有很多

喜欢盛唐开始于南海（）盛唐开始于南海。

李渊的离世代表着一个时代的结束。

自汉代起，华夏大地便进入了一个士族门阀与皇权共同管理天下的时代，几百年来平民、士族和皇族构成了一个等级森严的社会形态，彼此之间既有流动也有阶层的固化，流动意味着激烈的争斗，朝堂之争，门阀攻讦，农民起义，直至改朝换代。

阶层的流动完成，渐渐地固化，然后再次陷入固化后的纷争，除却少部分时间的外来威胁，多数时间华夏都是在进行内斗，朝代也随之更替，鲜有能超过三百年的王朝。

究其原因无外乎两个字——欲望。

大部分的底层人口都被抹去了棱角，欲望被生存的压力所代替，乞活是第一要务，当底层的百姓活不下去的的时候，王朝也就基本到了终结的时候，而士族门阀可以不会去关心这些，他们要的是自己的利益，皇权倚重于世家，两者都不怎么关心百姓的死活，活不下去的人想要活下去，搬到压在自己头的大山，活下去，说不定还能翻身做主。

王侯将相宁有种乎？

这不是一句疑问，而是以陈胜吴广为代表的底层百姓的一种无奈的呐喊，也是一种被逼到悬崖边时的反击，胜，天下大乱，败，开启天下大乱。

不是没有人想要结束这种死循环，奈何农耕文明天生的土地情结注定一切的努力都是徒劳。

转折出现在李渊遇到云海的那一刻，云海的出现带来了解决这一顽疾的良方——大幅提高的生产力。

李渊依旧沉浸在旧制度之中，没有看到云海送到他面前的机遇，所以他成了旧时代的最后一个代表，本身即是士族又是皇权的拥有者，依旧逃不过国祚不过三百年的诅咒。

同时他又是幸运的，在大唐的最重要的转折出现时，云浩也出现了，云海也回归了，硬生生的把大唐带一条从未有人走过的路。

贞观四年之后，李渊彻底成为了一个历史的见证者，也成为士族与皇权时代最后的标志和见证者。

他的离世宣告了旧时代的彻底终结。

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