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第四十五章 传说人物（第1页）

奥利凡德魔杖店，自公元前三百八十二年就制作魔杖。

公元前三百八十二年。

那一年世界上发生了什么大事呢？

凯恩在思索，并且想起来一些。

相对考究的说法，东方是楚悼王任吴起为相，西方是斯巴达的弗比达斯占领了底比斯卫城。

那么英国呢？

没有英国，那个时候是凯尔特人的天下，贝林努斯王大约还是在位的，估计仍旧在沃布鲁克汇入泰晤士河的沼泽地带码石墙，以及在南边建码头。

贝林努斯是谁？这就要从公元1138年英国威尔士蒙茅斯小镇一名叫做杰弗里的基督教牧师的着作不列颠诸王史说起了。

该着作是这位牧师一生中的最大业绩，凯恩曾翻看了下，第一个人物篇章就看的辣眼睛。

按照牧师杰弗里的说法，不列颠的第一代国王叫做布鲁图斯。

这位布鲁图斯来头可大了，他是特洛伊之战里的大英雄埃涅阿斯的曾孙。

一提特洛伊之战，人们首先想到的是阿格硫斯，那哥们儿的真金钟罩铁布衫的确是不含糊，除了脚脖子这一罩门，完全刀枪不入的说。

埃涅阿斯是哪根腿毛？

好吧，埃涅阿斯大家不熟，但他妈大家肯定很熟，阿芙洛狄忒，也就是希腊爱神维纳斯。

杰弗里的不列颠诸王中的一百多个国王，大都只有希腊神话那样的互殴故事，没什么可以分析考证的资料。

萝卜里边挑大个，有个跟现实世界有点交集的国王，就是第二十三代国王贝林努斯，原文后面是有大帝这一修饰词的，凯恩念不出口。

按照记载，这位国王曾带领布利吞人劫掠过罗马。

所谓布利吞人就是不列颠岛上的凯尔特人，这是为了跟不列颠人区分，因为后者是指所有生活在不列颠岛上的人，包括后来的盎格鲁人，诺曼底人等等。

凯尔特人的确劫掠过罗马，具体是在德国南部，当时那里叫高卢，凯尔特人当时很有古代游牧民族抢一把就走的风范，当然，他们基本没马，仅仅是一帮住茅屋、睡草垫、没有管理系统、甚至没有文字的野蛮人。

凯恩觉得，威尔士小镇的基督牧师杰弗里拍脑门编历史，把凯尔特人少有的几个亮点事件硬是从欧洲内陆搬到不列颠岛，然后说是国王事迹。

还有，大名鼎鼎的亚瑟王，也是在这本不列颠诸王中第一次提及的。

这位公元五世纪的人物，比贝林努斯都要晚近九百年。

那么说，亚瑟王比较真实？

不，亚瑟王是公认的传说人物。

什么是传说人物？中国的炎帝、黄帝，就算是传说人物。

传说人物的一个共同特点是：当时的文献没有记载，隔了几百年后才有书提及，然后越是距离人物存在的那个年代久远的相关书籍，故事就越是丰满生动。

1138年，十字军东征期间，神权在西方世界很臭屁，牧师言词等于真理、真相。

考虑到这个时代背景，凯恩对不列颠诸王这部重要历史着作的成色也就愈发的明了。

英国一度牛到全球插旗，这么牛掰的国家给自己找些歪瑞飞沫丝的祖宗，这点虚荣心能理解。

不过这都是他前世故乡的典故，这个世界也许会不同呢？

所以他想听听加里克奥利凡德、能捯饬出什么样的先祖奇闻。

与这个比起来，魔杖不值一提。

以他所知晓的魔法器物制作知识和卓越级的手艺，他觉得他给奥利凡德当老师，那都是对方高攀。

奥利凡德的魔杖店狭小破烂，展示橱窗里只摆着一根没什么特色的魔杖，这门面让凯恩很无语。

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