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第五百二十五章 女娲相关传说的由来（第3页）

毕竟能够进入一个精神幻境，是可以获得很多好处的，能够进入越多的精神幻境越好。

赵江河不像其他的修行者那样，背后有宗门，有家族，他只有他一个人。一切资源都需要他自己去争取。

帝辛说到：“那个精神幻境为百家争鸣。”

“百家争鸣？”

赵江河对百家争鸣有一定的了解，春秋战国时期，诸子百家传播学说，形成互相争鸣的盛况空前的学术局面。

明面上是学术传播，其实是传播自己的修行理念，从而汇聚人族气运。

那些诸子百家的创始人都是大罗金仙中的大佬，甚至有一些还是混元大罗金仙的分身。

帝辛说到：“就是大帝你所知的那个百家争鸣，只不过那些诸子百家都是混元大罗金仙的身份和大罗金仙所创立，都是为了汇聚人族气运。

其中道家是太上的分身太上老君所创，儒家的创始人最为神秘，但据我推出，儒家的背后应该是截教，法家是天界，墨家的背后是镇元大仙，阴阳家的背后是孔宣，而那小说家的背后其实是女娲圣人。”

帝辛并没有一一为赵江河介绍诸子百家的背后各是那方势力，只不过挑选了一些较为主要的。

其中帝辛重点为赵江河介绍了小说家，因为小说家的背后就是女娲圣人。而妲己是跟着女娲一起进入了娲皇天。

要想将妲己从精神幻境之中带出，肯定是要了解小说家的。

女娲借妖族气运证得混元大罗金仙，后来她被须菩提等人算计，导致她证得了混元大罗金仙，也是混元大罗金仙之中最弱的一个。

要知道女娲乃是先天生命之神转世，可谓是先天神中最强的一个，她就算证得混元大罗金仙，也应该是最强的那一个。

哪知被须菩提等人算计，成为了最弱的一个，女娲怎么可能甘心呢？

她一直想赶上来，并且也一直在为其做努力。可她努力再多也难以赶上，因为妖族已经没落了。

于是她想着借助人族提升修为境界，就有了妲己入朝歌。

后来帝辛为了保住妲己，同意女娲插手人族气运，甚至封女娲为人族圣母，在人族之中宣扬女娲的事迹。

可帝辛败得太快，女娲没人完全插入人族之中，其根基不足。

于是女娲分身下界，以小说家的身份，用自己做主角，编写了许多故事。比如女娲造人，女娲补天等。

这都是为了在人族宣扬自己的名号，提升自己的知名度与威望。

当女娲造人和女娲补天的故事传播开之后，女娲在人族的声望越来越高，其影响力也越来越大，可以说女娲是第一代自我树立人设的大佬。

以小说故事的方式进行自我炒作，竟然还真让女娲占据了大部分的人族气运。

小说家这个身份只是女娲用来扩大自己在人族影响力的一种手段，很多人见了之后，发现女娲的这一方法很实用，于是不少的修行者转世人族，拜在女娲门下，学做一名写小说的小说家。

女娲为了自己在人族的影响力，为了能够长久的吸取人族气运，于是干脆以山河社稷图为镇压气运之宝，创立了小说家这个学术流派。

只要有写小说的人在，她女娲就永远是造人补天的女娲。

听了帝辛的讲述，赵江河与王鸿轩是目瞪口呆，太厉害了，太强了。现在社会的那些炒作高手算什么，这才是真正的炒作高手。

为了提升自己的名望，竟然直接开创一个流派。

女娲成功了，人族明明不是她造的，偏偏就成了她造的。要知道人族出现之时，女娲还不是女娲，而是那个高高在上的先天生命之神。

至于女娲补天，也只不过女娲的算计，根本没有女娲补天故事中讲述的那么大公无私。

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