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第666节（第3页）

依旧让兄弟二人隐隐看清了鼎内的景象。

就见鼎中液化的龙气“噼里啪啦”一阵暴沸，连同里面泡着的三颗龙蛋，还有蛋中的三座龙庭全都不住翻滚。

而且从阳世雍州渐渐汇聚起来的“水德龙气”。

不仅没有补益鼎中原本的消耗，反而新旧龙气互相冲突，简直像滚油、沸水一样势不两立。

两者的冲突实在太过剧烈，连这一尊稳如山岳的四足巨鼎，都随之微微颤抖。

似乎立足不稳，根基动摇。

“这可是社稷神器，能定鼎天下的禹铸九鼎！怎么可能会轻易动摇？”

当初，禹王收九州之铜铸造九鼎。

使工师以雌金铸四者以象阴数，为阴鼎，以雄金铸五者以应阳法，为阳鼎。

鼎也从容器、炊具、祭器、礼器、到宝器、神器，渐渐演变成了国家供奉的神物。

历代改朝换代成功，都被称为“定鼎中原”或者“定鼎天下”，象征意义更要在【传国玉玺】之上。

传说，在夏、商、周三代，鼎中清水常满，以占气象之休否。

当夏桀之世，鼎水忽沸；及周将末，九鼎咸震。

皆应灭亡之兆！

到了现在，他们从这鼎内的龙气状态上，自然也能看出目前各方势力“定鼎”的程度和各自的气象。

“说是【淮州鼎】在动摇，不如说是淮州的体制之道在动摇。

‘性本恶’这种逃脱了轮回的诡东西，破坏的本就是凡人倚为根本的‘体制集众’之道。

可以像蛀虫一样摧毁王朝的统治秩序，加快王朝崩溃。

现在一大群‘性本恶’抱团在一起，建立了属于自己的禽兽王朝。

千万百姓的民心愿力，立刻被统治禽兽王朝的那些‘性本恶’污染。

又借着‘山河国土大阵’的枢纽，直达阴司地底这体制之道的核心。

现在出问题的只有一鼎，其他八鼎暂时还能压得住它，如果这种情况扩展到三鼎、四鼎，怕是积重难返不可收拾。”

王远手掌贴在大鼎上，语气凝重。

周景焕也意识到了问题的严重性。

“正是如此。

历朝历代虽也有帝王荒诞的不肖王朝，比如个个皇帝都像变态、疯子一样的北齐高氏。

但一整个统治阶层全是疯子的王朝却亘古未闻。

所谓禽兽王朝表面上对世俗世界的统治只是流毒之一。

更深层的祸害，便是一旦让他们借着【人道洪流】形成席卷之势，便相当于在土著天道的后院开花。

直接攻击代表‘秩序’的天道本身。

所以，距离七月二十二财神爷生日的大计，现在已经只剩下最后的五天，我们只许成功不许失败！

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