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第三章 土库曼斯坦（第4页）

在土库曼斯坦，近四分之三的国土属于卡拉库姆沙漠的范畴。这片沙漠面积约35万平方千米，位居世界第四，可装下整个英国或挪威还广有剩余。英国旅行家亚历山大·伯恩斯游经卡拉库姆沙漠时，曾感叹“跟这片大洋一般无边无际的沙漠相比，其他的沙漠显得微不足道”。

卡拉库姆沙漠的野生骆驼

◎地形多变的黑色沙漠

在突厥语中，卡拉库姆意为“黑沙”，因这片大漠拥有许多黑褐色沙带而得名。黑褐色沙带由棕黑色岩石层沙化形成，混在漫天黄沙中，为多变的沙漠地势增添了神秘。

按照地形走势，卡拉库姆沙漠可分为东南部分、中央部分及北部外温古兹三大地段。东南部分沙漠多为沙漠平原，平坦辽阔，沙丘起伏，沙岗遍布。中央部分多为洼地，分布着许多龟裂地和盐沼池，在夏季，一些较浅的盐沼池全部蒸发，池底大块裂开变成龟裂地，直到较为湿润的春季，地下水涌出地表，这些盐沼池才会重新出现。外温古兹部分是高原地带，暴风好似刻刀，在这里吹刻出无数高大的沙丘，沙丘与沙丘之间形成低凹的盆地。降水及地下水渗出时，盆地存贮了积水，加上外围沙丘挡住了暴风和部分阳光，积水蒸发缓慢，这些盆地地表逐渐形成厚厚的沉积黏土层。

沙漠昼夜温差大，蒸发量远远大于降水量，时常狂风大作，漫天尘沙。艰苦的自然条件下，仍有生命力顽强的动植物生长其中。每到春季，卡拉库姆沙漠会冒出苔草、金合欢等矮小植物，不过，这些植物的寿命最多延续到5月份。沙漠动物大都体形矮小，蚂蚁、老鼠、蜥蜴、蝎子、蛇虫和陆龟大都躲在沙下，也有体形稍大的沙狐、羚羊和狼奔驰在沙漠上。生存在沙漠上的牧民，养殖的牲畜多为耐高温、耐干渴的卡拉库尔绵羊和骆驼。卡拉库姆运河建成后，贯通沙漠南部地区，极大地改善了沙漠的生存环境，牧业和农业进一步发达起来。

卡拉库姆大沙漠蕴藏着丰富的矿产资源和油气资源。迄今为止，土库曼斯坦政府已在沙漠建起多个大型工业气田、硫矿采矿场及冶炼厂等。

◎雷佩泰克自然保护区

多变的地势带来不同的风景，卡拉库姆大沙漠拥有很多风姿独具的自然景观，吸引着游客的眼球。其中，雷佩泰克自然保护区是世界级的“沙漠样带”，留住了独特的沙漠地理景观，保留了原汁原味的沙漠生态体系。

雷佩泰克自然保护区位于沙漠东部，面积近4万公顷，阿什哈巴德一土库曼纳巴德铁路干线长龙般横跨于此，为旅游、科研行动提供了便利。游览雷佩泰克自然保护区时，需要做好充足的安全措施。在赞叹刀削斧刻般整齐的沙丘奇景时，随时可能邂逅毛茸茸的狼蛛及形体可怖的巨型蜥蜴，还有足以致命的毒蛇蜿蜒游弋于沙中。

“地狱之门”

燃烧40年的不熄之火

中国古典名著《西游记》中，有关于火焰山的描述。不过，神话传说毕竟是虚构的，世上并不存在火焰终年不熄的山体。但是，在卡拉库姆大沙漠中央，有着一个名副其实的“火焰洞”。在这个直径约60米的坑洞内，熊熊烈火燃烧了40载依然旺盛如初，当地人形象地称它为“地狱之门”。

达尔瓦兹村的“地狱之门”

◎钻井钻出地狱门

在卡拉库姆沙漠上，零星分布着土库曼人村落。这些村落的村民半耕种半游牧，聚集在沙漠绿洲附近。曾经，达尔瓦兹村也是这些村落中的一个。世代居住于此的达尔瓦兹村民从没想到过，有朝一日，他们会被迫迁离家园。

20世纪70年代，土库曼尚是苏联的加盟共和国。苏联派出许多工作组，帮助土库曼斯坦勘测地下矿藏、建设国家。1971年，苏联工作组在达尔瓦兹村附近的沙漠地区勘测到大量天然气资源。很快，工作组调集先进勘测设备，搭起井架，开始钻井作业。正在人们干得热火朝天之际，意外出现了。

地面突然迅速塌陷，形成三个巨大坑洞，所有钻井设备、仪器全部掉落其中。幸运的是，这场意外没有造成人员伤亡。三个大坑中，有两个大坑快速涌上奔涌的泥浆和浑浊的水流，形成水坑和泥坑，而第三个坑洞散发出刺鼻的气味。钻井时遇到地面塌陷，这种意外世界上早有先例，通行的处理方法往往是将坑中气体点燃，让有害气体自动燃尽，避免它们散发出来危害人畜。同时，聚集已久的气体在地表塌陷的开放性环境下，很容易引发爆炸，烧尽它们也可消除安全隐患。

于是，地质工作者决定在天然气坑中点燃天然气。瞬间，大火熊熊而起，整个坑洞火花遍布，燃烧带起的热力及刺鼻气味让周围人群自动退避远走。谁也没有想到，本以为几天内就可熄灭的火焰，却昼夜不停地燃烧了40余年。据地质专家测算，坑中蕴藏的天然气资源似乎无穷无尽，大火必定还会继续燃烧下去，不知何时才能熄灭。

◎“地狱”奇景

从地狱门形成之日至今，前去观赏的游人络绎不绝。不过，燃烧带起的热力使得周边地区寸草不生，附近的村落早已迁徙到别处，只余几顶零星帐篷，里面居住着专为游人带路的当地村民。

每到黄昏，落日消失在地平线后，大漠尽头和天际残霞连成一片，倍觉凄清。天空颜色由湛蓝转为深灰，再到浅墨、漆黑，随着颜色的加深，夜幕似乎低低垂落，向大漠直压下来。此时，天地间唯一的颜色只余地狱门中的熊熊烈火。在彤红火光的映照下，漆黑天幕隐隐透出暗红，星光、月光俱都黯然失色。猎猎风声从地底传来，沉闷，猛烈，吹得火苗呼呼作响，如同传说中描述的地狱魔鬼的吟唱，更增添了卡拉库姆沙漠的神秘气氛。

马赫图姆库里

土库曼人的喉舌

在土库曼斯坦，18世纪著名诗人马赫图姆库里的诗句代代传唱，家喻户晓。马赫图姆库里创立了宗教文学，发扬光大了古典文学，使文学语言成为土库曼民族的通行语言。他的诗句描述了土库曼人民的辛酸和血泪，歌颂了土库曼民族的伟大和坚忍，被誉为“诗圣”“土库曼人的喉舌”。

马赫图姆库里纪念银币

◎诗人生平：遵从灵魂的呼唤

马赫图姆库里生于18世纪20年代，他的家乡位于里海沿岸，是一个美丽富饶的村落。他的父亲文学造诣深厚，是备受人们尊敬的宗教人士。在父亲的影响下，马赫图姆库里自幼接触文学和宗教学，为思想打开了飞翔的窗口。

18世纪的土库曼斯坦正处于沙俄殖民时期，在沙俄的残酷统治下，底层社会的民众生活艰难，颠沛流离，各地起义不断，部落与部落间也多有内讧。人民的苦难、国家的动荡引发了马赫图姆库里的思索，生性敏感善良的他，时常“为了故土和时代而备感苦闷”。为谋求救国救民之道，青年时期的马赫图姆库里听从自身“灵魂的呼唤”，毅然离开家乡，赶赴多个国家游历。

中国有句俗话说得好，“读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数”。游历时，马赫图姆库里接触到各国不同阶层的民众及各地风土人情，极大地增长了见闻，开阔了心胸，为之后的文学创作打下了坚实的基础。

土库曼斯坦于2003年发行的马赫图姆库里纪念邮票

马赫图姆库里的诗歌，诗句唯美，朗朗上口，歌颂爱情、正义和纯洁的心灵，得到广大人民群众的一致共鸣。每一篇新作发布时，都会有四面八方的人集聚一堂，聆听、传抄马赫图姆库里的诗篇。毫不夸张地说，有骆驼的地方，就有马赫图姆库里的诗歌。直到如今，他的诗歌仍然脍炙人口。土库曼斯坦人民经常流传着这样一句话：“我们降生到这个世界，母亲吟唱的摇篮曲是马赫图姆库里的诗句；我们离开这个世界，送行的亲友们吟诵的同样是马赫图姆库里的诗句。”

◎伟大诗篇：净化心灵的金玉良言

马赫图姆库里的诗篇包罗万象，有对民族统一的向往，对美丽景物的描述，也有诗人为人处世的准则和智慧。在那个混乱、分裂的时代，马赫图姆库里首次提出民族统一的观念，为奋斗中的土库曼人指明了前进的方向，成为人民的精神支柱。在土库曼斯坦，马赫图姆库里诗歌的地位如同《论语》之于中国，已成为人民奉行的道德模范和行为准则。

土库曼斯坦首位总统尼亚佐夫曾赞誉马赫图姆库里“足以与人类伟大的儿子——孔子、屈原、菲尔多西、莎士比亚、但丁、歌德、陀思妥耶夫斯基齐名”。

为纪念这位伟大的诗人，土库曼斯坦将每年的5月19日定为“马赫图姆库里诗歌节”，成立“马赫图姆库里青年联盟”，还在全国各地树立起多座马赫图姆库里的雕像。

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